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睿智的珠公

本帖最后由 李文宏 于 2014-10-19 15:47 编辑

笔者曾多次去福建拜祖,每次去都必定先后到两个地方:长汀李氏家庙和上杭李氏大宗祠。
    到李氏大宗祠祭拜先祖,主要是感念火德公年逾六旬,仍孝心不已,奇迹般地延续了生命。笔者是火德公的第22代裔孙,人非草木,孰能无情?据传,到李氏大宗祠拜祖的人常年络绎不绝,每年达一、二十万,而且不乏名流巨贾。而到李氏家庙拜祖,除了感念祖德宗功外,还能感受到古色古香的庙宇文化与珠公的智慧。

    一、蜕变     
      笔者为何会有这样的感受呢?这需要穿越时空。
    唐天佑四年(公元907年)三月二十七日,唐哀帝正式禅位于梁(当时朱温为梁王,四月初四日即帝位,国号“大梁”),从盛极而衰的唐王朝崩塌的那一刻始,曾经的帝王之家,而今却为了生存而东躲西藏,在困境中苦苦挣扎,隐居民间二百年。直到李纲于政和二年(公元1112年) 考中进士,情况才有所好转。李纲曾任宋丞相,力主抗金、反对和议,却受到排挤,被逐出朝。此后一百多年,先祖们不但鲜有建树,难显辉煌,而且为避战乱,辗转迁徙,为了生存而抗争。且看,珠公的祖父奎公曾为南宋朝官,但被奸臣陷害,逃回河南归德州隐身,后为躲避金人之祸,迁居江西赣州石城渡,开荒种地。公元1181年,珠公的父亲奇公又因兵乱,税赋繁重,生存艰难而携子迁居福建宁化石壁。此时此地,他们已经远离政治文化中心,他们的身份是难民、农民,成为真正的客家人。
  处于社会最低层的难民,最大的愿望就是生存,不可能有太多的经济能力。李珠的祖父、父亲两代人都是因为战乱而被迫迁移,每到一个新的地方,都要从零开始。希望在低起点上改变命运,唯有努力、努力,再努力!

  二、耕读思想的实践者   
    客家人素来以耕读结合为价值取向,形成了一种“耕读文化”。 “耕”与“读”是辩证的,“耕”为生存,“读”是寄望。
  天下良图读与耕。清代医家、作家石成金在他写的《传家宝》一书中说:“人生在世,惟读书、耕田二事是极要紧者。盖书能读得透彻,则理明于心,做事自不冒昧矣。用力田亩,则养赡有赖,俯仰无虑……若不读书,何以立身、行道、显亲、扬名?若不耕田,何以仰事父母?何以俯畜妻子?”
  在以农立国的时代,农耕是社会生产最基本的方式,目的是获取维持生存的生活资料,养家糊口,以立性命,是为生存之本。这是读的经济基础。“读”,可知诗书,达礼义,修身养性,以立高德,是为教化之路。“耕读传家”思想是儒家伦理思想的重要组成部分,也是客家人改变家族命运的法宝。
  客家人的“耕读思想”是务实的。“耕”是最基本的手段,“读”也是手段,是为了提高自身素质,参加科考求取功名,或谋求好出路,这才是最终目的。可以想象,处于社会底层的珠公要想谋求出路,别无选择,只有走“耕读”这条路。他既要为生存而精心筹划、辛勤劳作,又要为日后的出路而苦读,而且还要面对动荡不安的、自己不可能把握的时局。
  祖先的辉煌已是昨日黄花,异乎寻常的落差最令人伤感,只有意志超强的智慧之人,才有可能在极端不利的环境中奋发图强,走出困境。珠公,就是这样的强者。
  珠公的爷爷曾是朝廷命官,但虎落平阳,最终沦落为中原难民,随着浩浩荡荡的逃亡大军千里迢迢来到江西石城渡开荒种地。父亲更是终身务农,翻遍所有的李氏族谱,都没有记载他有什么“学历”,也没有留下什么光辉记录。当年6岁的他随父迁移到闽宁化石壁,应该接受启蒙教育了。但是,他的父亲初来乍到,有能力为他提供好的读书条件吗?估计比较难。
  宋太祖建国时为避免唐朝“安史之乱”以来藩镇割据和宦官乱政的悲剧,采取了“重内轻外”和“重文抑武”的国家政策。这导致武力积弱,受到北方外敌的不断侵扰,偏安江南,但也有利于经济的发展与文化的繁荣,儒学复兴,创立了“程朱理学”,社会上充满尊师重教之风气。著名史学家陈寅恪说:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”可见,宋朝的文化教育非常繁荣,学富五车的读书人比比皆是,因此,寒窗苦读的士子们要想在科场上出人头地,很不容易。
  在南宋战乱时期,读好了书也不一定就能求取功名、步入仕途。但是,即使读书并不能立马改变自己的命运,在乡间一边务农、一边读书,积聚能量,既可为自己,也可为孩子的未来崛起打基础,因此从立足长远来说,这应该是一种明智的选择。
  笔者猜想,在“衣冠南下”的难民中不乏鸿儒博士;名师加苦读,珠公终能在科考中题名副榜,实属不易。
  珠公是“耕读文化”思想的实践者、成功者,也是子孙后代承传 “耕读文化”思想的示范者。

  三、文化遗产  
    笔者检索龙居社李氏的直系祖先,不难发现我们的先祖中许多彪炳史册的帝王将相,如暠公、信公、广公、渊公、世民公,等等,也不乏先哲先驱、文学巨匠,如老子、纲公等,他们是浩瀚星空中的耀眼明星。但是,较低层次的有记载的智者名流,并不多见。珠公,虽然不是非常出色,但确实是闪光的金子。
  珠公是纲公第五代裔孙。纲公不仅是著名的抗金名臣,而且是非常出色的文学家,一生著述甚多,《梁溪全集》一百八十卷,是非常珍贵的文化遗产,对后世影响巨大。也许,纲公还留下许多物质财富,但与文化资产相比,微不足道。
  笔者相信,我们龙居社李氏的直系祖先,其身后都会留下许多物质财富,这些财富不一定能让后人留下深刻记忆;但是,祖先们留传下来的精神财富,如《道德经》、《梁溪全集》等文化遗产,却如日月星辰般熠熠生辉。可惜的是,我们今天很难见到纲公裔孙留有著作。而珠公手书的“李氏珠公自述身世”(选自濯田南安《金德公族谱》抄本,题目是笔者加的),弥足珍贵。
  我们有时会听到长者抱怨后辈数典忘祖、人心不古,不懂得崇敬祖德,发扬孝道。其实,原因往往在于自己,如果大家都像珠公那样把宗族的传承历史、先辈的功绩、自己的经历等写下来告诉子孙后代,又何至于一问三不知呢?
  由此看来,珠公确是智者,否则,我们今天很难说出个世系传承的“子丑寅卯”来。

  四、睿智的抉择  
    “靖康之耻”之后的南宋朝廷内忧外患,风雨飘摇。宋宁宗在宰相韩侂胄的策划下,下令禁止道学,定理学为伪学,对当时的许多知名人士进行清洗。继而又发动了冒险的军事行动,下诏攻金,招致战败。嘉定元年(公元1208年)与金议和,签订屈辱的“嘉定和议”:金、宋称伯侄之国,赔款无数。嘉定十四年,宋宁宗“联蒙灭金”,但宋军对金作战失利,反而丢城失地。宋宁宗病死后,权相史弥远明目张胆地操纵帝王废立,在朝野引起了极大震动,许多人为此感到气愤和不平,引发了内乱。史弥远对金采取屈服妥协的政策,对南宋人民则疯狂掠夺,还大量印造新会子(南宋时的一种纸币),不再以金、银、铜钱兑换,致使通货膨胀,民不聊生。公元1234年,元太宗(成吉思汗的第三子)联合南宋攻金,宋的敌国金虽亡,但与此同时,由于南宋与元蒙接壤,双方冲突日渐加剧,此后的45年间,战争连续不断。
    宋末元初,是客家先民从江西省虔州(即今赣州)迁徙到闽西,再从宁化石壁迁到上杭等地的鼎盛时期。
  公元1225年,江西虔州、信州发生战祸,成吉思汗攻打西夏。当时的宁化社会状况是:南宋绍定三年(公元1230年)二月,宁化南宋盐晏彪(头陀)聚集农民起义,周围各县农民纷纷响应,起义军发展到数万之众,席卷周边十数县;元延祐二年(公元1315年)八月,赣南农民起义军首领蔡五九率部攻破宁化城,据地称王。元至正十四年(公元1354年)饥荒严重,出现了人吃人的悲惨现象。有族谱记载说:“惟宋南渡后,江南兵乱,四方盗贼并起,宁邑几无宁宇”。持续的兵灾动乱,使刚刚获得立脚生息的客家先民又被逼向外地迁移。而当时的上杭县虽受宁化农民起义军攻打,有破县治、毁县署的危险,但是,起义军中了知县赵时钺之计,遭到镇压,很快恢复了安宁。上杭的畲族人依山而居,占田自耕,有免交赋税的优惠,因此也吸引了客家人跟着畲族兄弟随山而迁。
  珠公自述身世时,大概已过不惑之年,在石壁生活了四十年,养育着六子一女,四个儿子已经成家,备尝艰辛。国家正值多事之秋,到了知天命之年的珠公却难享天伦之乐。为了分散生存风险,身处乱世的珠公做出了艰难而睿智的抉择:劝子外迁发展。
  珠公在《自述》中说:“时因山川狭小,怎能容人?”这是劝子外迁的主要原因,但是笔者认为这不是最重要的原因。最根本的原因是,经过了多次逃难迁徙,客家人普遍对时局的变化非常敏感,都有非常强烈的危机意识。在兵荒马乱的年代,家庭成员、宗族的生死存亡是第一要紧的事,因此珠公认为不能把鸡蛋都放在一个篮子里,以避免“一锅端”的风险。
  珠公的儿子们当然理解父亲“赶鸟出窝”的良苦用心,他们打点行装,陆续踏上了外迁图存、发展之路。公元1228年,金德公携妻蓝氏迁至长汀县濯田镇刘坊村居住。公元1226年,火德公与木德公携妻带子迁移到上杭胜运里丰朗落居;公元1228年,木德续迁杭川太拔开基。公元1231年,陈韦率宋军镇压闽浙一带农民起义军时,潘氏遵从夫训与水德公(时年29岁)及云姑迁移到广东镇平(今广东省蕉岭县)。珠公仅留年幼的土德、田德在身边教养,于是一家“四分五裂”。
  珠公读圣贤书,是通达智慧之人,如果他死守着“父母在,不远游”的迂腐认识,享受“天伦之乐”,就不会劝导儿子们外迁,拓展生存、发展空间。

  回首八百多年前那血雨腥风的艰难岁月,珠公生不逢辰,但他睿智笃定安然度过,并让祖宗血脉四播开来,瓜瓞绵延,生生不息,宗功至伟也!
                                                                (选自《世界李氏族谱全书•李氏山甫公宗谱》李文宏撰写)
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回复 1# 李文宏

追思先祖功,启迪后世悟.
族谱青史载,宗脉永延茂!
庄塘李氏族群qq号346222636

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蜕变!睿智!耕读!传承!
仲秋月光亮,星子不争明,大道空冥皎,虚静视听清。

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回复 2# 李重庆


    谢谢宗长关注、支持!

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回复 3# 李贻仲


    谢谢宗长的关注、支持。宗长寥寥数语就点到了睛,眼光独到,佩服!

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回复 1# 李文宏

谢谢上传,拜读了!

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回复 6# 龙山人


    谢谢宗亲支持!

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本帖最后由 龙山人 于 2014-7-24 23:20 编辑

珠公睿智聪敏,劝子外迁求李氏血脉播迁四海,瓜瓞绵延,生生不息,宗功至伟!谢谢宗长好文章!回复 1# 李文宏

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回复 8# 龙山人


    谢谢支持、鼓励!

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追思先祖功,启迪后世悟.
族谱青史载,宗脉永延茂!

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回复 10# 李恩潮


    谢谢宗亲支持、鼓励!

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回复 1# 李文宏


学习了,确实是一篇好文章!

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拜读了,谢谢宗亲上传资料共享!
宗传老子、祠唤坡心!

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