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克己复礼,缅怀祖先

本帖最后由 李文宏 于 2014-9-30 15:56 编辑

                      克己复礼,缅怀祖先                                  
                           ——山甫公后裔祭祖活动记

  颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁……”
  一、历史的约定
  念八郎公,字山甫,是李氏火德公第五代裔孙,是龙居社李氏的开基始祖。
  农历八月十七日,是山甫公的忌日,也是山甫公后裔祭祖(当地也叫“醮地”)的日子。根据约定,到了这一天,无论是迁徙到广东省龙川县铁场、谷前的宗亲,还是广东省兴宁市龙居社(包括承朝围、复宗围、奇昌第三个屋村)、洪公围、石宁围等地的山甫公裔孙都会聚集到山甫公的墓地祭祖。
  二、周密的筹备
  由于历史的原因,“八月十七醮地”活动已中断延宕了六十多年。现在,以习总书记为核心的党中央、国务院惠民爱民,社会安定,政通人和,但某些地方官员为了政绩,仍大搞土地财政、与不良商人一起大搞“圈地运动”。龙居社李氏在被圈地之中,出现了前所未有的事关生死存亡的危难时刻,龙居社李氏有识之士充分磋商后认为,很有必要结合今年的公众假期重新开展祭祖活动,于是,他们倡议发动“克己复礼念祖恩,循道守德保家园”的祭祖活动,并决定将本次祭祖活动提前至八月十四日(9月7日)进行。
  8月28日,祭祖筹备组发出了“山甫公后裔祭祖活动倡议书”,提出了“祭祖活动方案”,草拟了“祭祖仪式程序”,撰写了“祭祖文”(征求意见稿)。9月6日下午,筹备组成员在龙居社开会,研究、布置翌日拜祭的具体事项,力求万无一失。
  三、郑重的复礼
  夏历甲午年八月十四日,正是中秋节前夕,风和日丽,秋风送爽。
  清晨七点半,虔诚的山甫公裔孙沐浴更衣后,汇聚到“龙居社”石刻周边,陆续登上车前贴有“李氏山甫公裔孙祭祖团”的大巴车上。
  七点三刻,涵水塘洪公围宗亲乘车敲锣打鼓前来龙居社迎接到涵水塘邻近的牛头山祭祖的同源宗亲。龙居宗亲们则高兴地在车子周边插上彩旗,增添了浓浓的节庆气氛。
  八点正,一阵震耳欲聋的爆竹声后,彩旗锣鼓车在前导引,两辆大巴车与闪耀着警示灯的小车紧随其后,长长的祭祖车队浩浩荡荡地出发了。
  一路上,锣鼓喧天,彩旗飘扬,声势浩大,引得沿途百姓纷纷出屋观看。当天,正值叶塘镇墟日,街道上熙熙攘攘,人流如鲫,二十多部车辆组成的祭祖车队在热闹的街市、叶塘镇政府门口缓慢行进,人们驻足观看,啧啧称赞这难得一见的盛大祭祖队伍。
  九点,宗亲们齐聚牛头山脊,宗亲代表们(因墓地前场地狭小,只能推选代表到墓地前祭拜)站到了山甫公墓地前。祭祖主持人庄严宣布:“祭祖盛典正式开始……”全体山甫公裔孙按照司仪的导引拜祭祖先……宗亲代表以高亢、洪亮的声音颂读《祭祖文》……
  四、祭祖的启迪
  庄重、严肃、隆重的祭祖仪式结束后,许多从未上过牛头山的宗亲一边观赏着周边环境,一边议论着地理风水,结合“天子墓的传说”,饶有兴致地高谈阔论,无不感叹老祖宗为子孙谋福祉的良苦用心。正是:
                          先人筹划后世功,人谋天机会相通。
                      龙脉源头宗族旺,居第高尚族裔荣。
  
  许多宗亲亲眼目睹被斩龙脉的场景后,确信“飞天蜈蚣墓”是风水宝地的传说并非虚构。在扼腕叹息之余,也在思考、议论着如何采取补救措施的问题。有些宗亲还深有感触地表示,如果我们不能像老祖宗那样为子孙后代着想,既对不起自己的后代,也对不起老祖宗的在天之灵啊!
  五、有益的交流
  根据筹备组的安排,中午餐会前后是“缅怀祖先、循道守德”座谈会,承朝围、复宗围、奇昌第、洪公围、石宁围等地的山甫公后裔宗亲150多人济济一堂,盛况空前。
  座谈会主持人宣布座谈会开始后,来自各地的山甫公后裔宗亲纷纷作即席发言,大家都认为祭祖场面隆重、热烈,进展非常顺利,取得了圆满成功,影响深远。
  大家普遍认为,组织这一次祭祖活动是非常重要的、必要的,也是非常及时的,具有承前启后、功在千秋的历史意义;大家也谈了祭祖时的切身感受,并结合各地的情况交流了看法,表达了作为山甫公后裔应该循道守德做人做事、荣宗耀祖的信心与决心。结合当前强征强拆的圈地运动,龙居社李氏宗亲认为,必须丢掉幻想,只有坚持依法依规、百折不饶的维权抗争,才有可能尽可能多地保留农民赖以生存的土地,才有可能保住历代祖先艰辛创下的龙居家园,才对得起祖宗、对得起后代。与会者认为,守护龙居家园是“缅怀祖先、循道守德,承前启后、光照后人”的善举,是“利在今天,功在千秋”的公益事业。
  六、感恩的行动
  龙居人之所以发起“克己复礼念祖恩,循道守德保家园”的祭祖活动,是因为龙居家园遭遇到了强征强拆。在六百年祖业的存亡关头,他们想到了祖先开基创业之不易。守业虽然艰难,但是,当代龙居人觉得不应该无所作为,不能够眼睁睁地看着祖宗基业被毁。于是,有血性、有良知的龙居社有识之士提出了举办“缅怀祖先,循道守德;承前启后,光照千秋”的祭祖活动,希望通过祭祖系列活动来唤醒宗亲们的理性智慧,认识世代传承的必要性、重要性,也期望以此加深宗亲之间的血脉亲情,克己复礼,同心同德地依法依规维权抗争,守护好历代祖先攒下的祖业。
  在祭祖期间,祭祖活动的发起人知难而进,主动约请当地政府的主要领导进行了两次餐会。他们当面对政府领导没有“切实保障被征地群众生活出路”的做法提出了质疑,同时也提出了龙居人“求生存、保祖屋”的诉求。政府领导表示理解并称将在可能范围内予以考虑。因为当地政府的答复不具确定性,因此坚持循道守德、不畏强权的龙居人坚定地表示,一定要把守护家园的维权抗争进行到底!
  山甫公裔孙缅怀祖先,报答祖恩,从此开启新篇章,必能取得光照千秋的效果。
                           (节选自《克己复礼念祖恩,循道守德保家园》 ——山甫公后裔祭祖系列活动散记)


  附录:祭祖文
  维 公元二零一四年,岁次甲午,月建癸酉十四日吉时,众多龙居社、洪公围、石宁围的山甫公后裔按照龙居公益慈善基金会组织的以“缅怀祖先,循道守德;承前启后,光照千秋”为主题的祭祖活动安排,谨备礼品三牲,稽首祭拜祖先。
    文曰:
                           太公太婆,魂灵在天;驾云稍息,视听祭言:
               始祖来兴,六百年前,多地开基,创业维艰。
               七子贤能,四海播迁;各有成就,享誉世间。
               侍四郎公,龙居落根;和睦亲友,族望远传。
               五世德俊,宗功繁衍;三房合力,拓展家园。
               祖德庇佑,福泽绵绵;宗族兴旺,瓜瓞绵延。
               壬辰癸巳,甲午之年;圈地之政,天怒民怨。
               欺上瞒下,人祸连连;强征强拆,毁我城垣。
               阖族齐心,维权抗争;自爱自保,为求延展。
               族人坚强,守护家园;坚持四不,祈盼青天。
               党和政府,听民意愿;发展经济,民生为先。
               严惩腐败,确保粮田;复兴圆梦,和谐发展。
               时至忌日,复我本源;特备牲醴,敬奉祖先。
               伏惟尚飨。
                                                山甫公裔孙 叩首敬祀
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克己复礼,缅怀祖先
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先人筹划后世功,人谋天机会相通。
                    龙脉源头宗族旺,居第高尚族裔荣。
李氏万叶工农仕学商誉满神州
家训千言忠孝仁义信谱写春秋

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回复 2# 李恩潮


    谢谢宗亲关注、支持!

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回复 3# 李俊文


    谢谢宗长的支持、关注!

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克己复礼就是约束自己,使言行符合于礼的意思。出自《论语·颜渊》一章。
庄塘李氏族群qq号346222636

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本帖最后由 李重庆 于 2014-9-28 16:27 编辑



克己复礼就是约束自己,使言行符合于礼的意思。现在有好多人都做不到.
庄塘李氏族群qq号346222636

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缅怀祖先,循道守德;承前启后,光照千秋
弘扬李氏文化,促进社会和谐。QQ:408573286我的李氏空间

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本帖最后由 李贻仲 于 2014-9-28 22:13 编辑

“圈地之政,天怒民怨。欺上瞒下,人祸连连;强征强拆,毁我城垣。”
“阖族齐心,维权抗争;自爱自保,为求延展。族人坚强,守护家园;”
“坚持四不,祈盼青天。党和政府,听民意愿;发展经济,民生为先。”
仲秋月光亮,星子不争明,大道空冥皎,虚静视听清。

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回复 6# 李重庆


    宗长说的很对!谢谢支持!

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回复 8# 李孟治


    谢谢站长的支持、关注!

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回复 9# 李贻仲


    谢谢宗长的关注、支持!龙居人为什么要组织开展“克己复礼,缅怀祖先”的祭祖活动呢?是因为个别族人不珍惜来之不易的祖业,在各种各样的威逼利诱下签名卖地、拆迁,内部堡垒被“自家人”打开!有识之士感到非常痛心,因此觉得有必要搞一次祭祖活动,唤醒宗亲们的感恩意识,期望宗亲们克己复礼,为守护家园而奋斗!

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回复 1# 李文宏


    克己复礼,缅怀祖先;循道守德,承前启后;有所作为,光照千秋!

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回复 1# 李文宏

谢谢上传分享!

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回复 15# 李云昊

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