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李姓溯源

第一章  李姓溯源



第一节 “李”字的含义
  李字的含义,据有关资料记载主要有以下六种:
第一为植物。据《说文》记载,“李,果也”;《诗·卫风·木瓜》记载:“投我以木李”;《孟子·滕文公下》:“井上有李”。李树,属蔷薇科落叶亚乔木,高丈余,李子,即李树之果实,果内有核,核外为肉,球形,夏天成熟,色赤有光泽,味酸甜,可食用。
第二为法官、狱官。李与理、吏想通。《说文通训定声》:“李,假借为理,实为吏”;《说隐》:“李即理,法官也”;《管子·法法》:“皋陶为李”,皋陶乃商朝末年理官,故以理为姓。
  第三为星名。《史记·天官书》:“荧惑为李”, “荧惑”和“ 火星”使同义词,“ 火星”是太阳系八大行星之一,是太阳系由内往外数的第四颗行星,在西方称为“战神玛尔斯”,中国则称为“荧惑”。
  第四为驿,与使通。《说文通训定声》,“李,假借为使”,《广雅·释诂四》:“李,为驿也”。
  第五与里通。《左氏·闵二》、《吕氏春秋·适威》、《史记·魏世家》、《韩诗外传》四部书记载“李克”与“里克”相同。
  第六为姓氏。《通志氏族略·以官为氏》:“李氏,皋陶为尧大理,因官命族为理氏,商季,皋陶后裔理征改理姓为李姓”。
    以上六种含义,除了“星名”和“ 驿”两种含义外,其余四种都与李姓的渊源及传说有关。
                             第二节  “李”姓来源
    在中国百家姓中,“李”姓排列在第四位。而在中国姓氏发展史中,李姓见诸史籍在周朝,周朝上御史大夫李耳,字伯阳,又字聃。《史记》记载:“自周有老聃,姓李”,此后李姓见载逐渐增多。
   “李”姓来源,众说纷纭,但归纳起来比较符合实际的只有两种。一种是血缘始祖皋陶,二是得姓始祖利贞。据《唐书·宗室世系表》记载:“李氏,帝颛顼高阳之后裔,颛顼生大业,大业生女华,女华生皋陶”。皋陶,为颛顼帝高阳氏之后裔,生于曲阜(即现在的山东曲阜市),曲阜即偃地,故尧帝赐皋陶姓偃,。尧舜两帝期间,皋陶曾担任大理(掌管刑狱的官)的职务,《史记·五帝本纪》记载了他主持制定的五种刑法,并依照罪行轻重来量刑治罪,对达不到量刑标准的予以流放,受到天下百姓的敬仰,并名扬天下。尧帝死后,舜帝即位,舜帝以皋陶最为贤,计划将他作为继承帝位之人,但是,舜帝还未来得及将帝位禅让给皋陶,皋陶就先病逝。
    皋陶之后子孙历虞、夏、商二十六世为理官。其子孙按照当时的习惯,以官为氏,称理氏。理氏改为李氏的说法有两种。一种说法是:“木子”救命成李姓。商纣时,皋陶后裔理征,在朝为理官,因直谏得罪了商纣王,而被处死,其妻契和氏带着儿子理利贞逃到陈国苦县(今河南淮阳),为躲避纣王的追杀,利贞母子隐姓埋名一路乞讨,因食李子充饥,才得以活命,因不敢称理,又感激李子的保命之情,便改理姓为李姓。这就是后来“指树为姓”之说,自此,李姓得姓始祖为李利贞。另一种说法是:据《姓氏考略》记载,周之前未见有李氏,李利贞十六孙李乾,字元果,任周朝御史大夫,娶益寿氏女婴敷,生子耳,字伯阳,又字聃(即老子),于周平王时任太史,因祖上世代为理官,理、李两字古音相通,便也以李为姓,李耳是中国正史中明确指为李姓的第一人。
   
                                                                收集整理  李  毅
                                                                   2012.4.5
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陇西郡贵州省黔西李氏宗族五十六字辈是在1927年族中老人李朝珍、李佐臣等经过多次到四川、江西有关祖辈滞留过的地方考证并收集族谱资料初步拟定,后于1963年族中人李白舟、李文启、李斌衡、李绍安、李发祥、李久林等人根据1927年收集的资料而确定的56个字辈排行,并编写了《李氏宗族谱》,其56个字辈排行如下:

                               聘应之衡世先洪,廷朝建发文定中;
                               大正经常钧国典,长存德泽绍华封;
                               赛凤琼英能九鼎,超神俊义享千秋;
                               明镜万年光后裕,天开圣祖永兴隆。

    我宗族这56个字辈排行从1927年考证到现在已经有85年了,从1963年确定使用到现在有50年的历史了,本人现在将本宗族这56个字辈排行晒到网上,由于本人在重新修编本宗族谱资料,请属于本宗而其后人没有编写上族谱的,请及时与本人联系。
                                                        联系人:李  毅
                                                        QQ:511730663
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第二章  多名族组合的李姓
                              第一节  趋之若鹜的附姓与改性
    李姓在《百家姓》中排第4位。在唐代是李姓的鼎盛时期,有“天下李”之称。“按人口计算是大中华地区人口最多的姓”,也是世界上人口最多的姓氏。李姓为了区别其他同音姓,常说“十八子李”,“木子李”。根据1977年中国史学家李栋明,在《东方杂志》发表的一篇有关“姓”的论文上指出,李姓是全球华人十大姓之一。在台湾、朝鲜和越南,李姓也是常见姓氏,在朝鲜李姓为第二大姓。
    据统计,李姓人口总数约为1亿,其中中国大陆有李姓9207.4万人,占中国人口总数的7.19%。河南省是中国李姓的第一大省。古陇西,既今甘肃临洮,为李氏重要发源地。
    在香港,李姓的英文译音分别有Li、Lee及Lay三个,而澳门则有Lee、Li及Lei等。Li为汉语拼音,Lee及Lay为粤语拼音,而Lei则为葡萄牙语译音。
    由于李姓在中国是第一大姓,尤其在唐代是国姓,就有很多非李姓之人因为羡慕大唐国姓,而改姓、冒姓李姓。同时,在唐代的历朝皇帝为了表彰对国家有功的臣民,就赐姓于这些有功之臣,改姓为李。这些异姓后来都汇入李氏宗族之中,促使李姓融合成为了一个多名族的姓氏。
    后魏《官氏志》记载:有叱李氏改为李氏,这支李氏宗族当时居于河南郡(今河南南阳),故称其为河南李氏。
    据《古今姓氏书辩证》所载,柳城李氏有二族,一族为奚族李氏,即章姓改为李姓,后奚族逐渐融于契丹,故归于柳城李氏之一族。另外一族柳城李氏,则是契丹族李光弼家族,李光弼祖上迁徙到唐朝京城长安定居,逐渐汉化,就该姓为李,此后又迁居柳城,故称柳城李氏。李光弼祖上皆为唐朝重臣,李光弼本人也是唐朝名将,战功显赫,这支柳城李氏世代出将入相,成为名门望族。
    唐朝范阳太守载义(范阳郡即现在陕西大兴县),改性为李,以其居地,成为李氏宗族中的一支姓氏----范阳李氏。
    唐朝时期,有回紇人张姓、孙姓、王姓、安姓等姓氏以国姓而荣,故冒李姓。
    元朝大臣李庭、元代杂剧家李直夫等人,本来为女真族,姓浦察,也该姓李,人称浦察李。
    明代著名思想家、文学家李贽,本名林载贽,后来也改性李。
当时,还有不少的外国友人来中国经商,也选李为姓,如波斯人李玹,为五代十国时前蜀国炼丹家,定居中国,改姓李。其兄李珣、妹舜玹,均以理姓传承之今。
                         第二节  大规模的唐朝赐姓
    大规模的唐朝赐姓,是李氏宗族庞大的转折点。受唐朝赐姓的,见诸史籍的人数非常多。据《路史》、《唐书·宰相世系表》记载,徐氏、邴氏、安氏、杜氏、胡氏、弘氏、郭氏、麻氏、鲜于氏、张氏、阿布氏、阿跌氏、舍利氏、董氏、罗氏、朱邪氏等诸多姓氏,都皆因为为国家立功而赐予国姓李姓。从此,李氏宗族的历史,又揭开了新的一页。
    据《古今图书集成·氏族典》、《中国少数名族名人辞典》等有关书籍资料,唐朝赐外名族外姓为李姓情况大致如下:
   (一)武威李氏。武威李氏即安息人李氏,本姓姬,黄帝后裔,居于西方,自号安息国。后汉末年,安息国王遣子入中国,先定居于洛阳(今河南洛阳),后迁至凉州(今甘肃武威),就定居武威。其后人李元凉、李抱玉、李抱真、李国臣等人,皆为唐朝大臣或大将,由于有功于国,故而赐国姓李姓。
   (二)鸡田李氏。鸡田原属于突厥,后来归顺大唐,唐朝设置为鸡田州(今宁夏宁武县一带)。鸡田李氏原属河曲部落阿跌氏后代,后人数代世袭鸡田刺史一职,其后人光进和光色二兄弟均官至节度使,又有功于国,故获赐国姓李姓。
   (三)代北里氏。代北原为雁门,现今山西代县一带,唐朝设置代州。代北里氏原为突厥沙陀部落,姓朱邪氏,唐朝末年,其后人朱邪赤心任代北行营招抚使,有功于朝,获赐李姓。其后人李克用为唐朝将领,李克用之子李存勖消灭后梁,创建后唐帝国近二十年,为李氏家族添加了不少光彩。
   (四)奚族李氏。奚族原分布在饶乐水流域(现内蒙古西拉木伦河),唐朝时期,奚族归附唐朝,被册封为饶乐郡王,赐李为姓,同时,尚有奚族其他部落首领可度者、琐高等人降唐或归附唐朝,都得赐为李姓。
   (五)渤海李氏。渤海原是一小国,其地域在今吉林、朝鲜咸镜、平安一带。渤海李氏本性茹,其后人茹常于唐朝时期为大将,因为战多而赐姓为李,故改名为李嘉庆,其后人皆为唐朝将领,多善战,后人皆称渤海李氏。
   (六)党项李氏。党项,是羌人中的一支。唐朝时期由青海一带迁徙到甘肃、宁夏、陕北一带,本姓拓跋氏。唐朝初期,党项酋长拓跋赤辞率众归唐,唐太宗李世民赐姓为李姓。宋朝时期,其后人李元昊建立了西夏政权,与宋、金并列争夺江山。
   (七)西域李氏。西域之名,始于汉朝,《汉书·西域传》记载,西域有三十六国,后分为五十国,其实都是小国。在唐朝时期开通西域,西域各国纷纷来大唐朝贡。《唐西域传》记载,唐乾元元年(公元758年),西域国王匿识派遣大臣来唐朝朝贡,被赐李姓。后来,西域有很多人纷纷来中国,也有被赐姓的。
    据不完全统计,唐朝赐姓涉及到国内十多个名族、十六个异姓,其中包括汉族异姓和外国异姓。赐姓、改姓、冒姓,不断扩大了李氏宗族。据《中国少数名族名人辞典》记载的各少数名族李姓名人,就达125人。李姓宗族对大量异姓人员的吸收,是百家姓中其它姓氏所不及的,这与李唐王朝居于历史领先地位和唐朝中央成为全国各名族的集权中心是密不可分的。因为这些原因,使李姓宗族枝庶更加昌盛和繁荣,并迅速发展壮大成为中华大地上的首姓。
                                 
                                                         李 毅   收集整理
                                                           2012.4.6
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第三章  李姓的多次迁徙
                                   第一节  国内的迁徙           

     由于战乱、自然灾害、官职迁调、贬谪、游学、经商、避仇辱多种原因,李姓人曾频繁地迁徙,从中原向四面八方流动,先从陇西迁往陕西、河北、山东、山西、河南等地;唐朝末期,大部分李氏渡江南迁到福建,再由福建宁化石壁迁徙到广东、浙江、江西等地,后又从这些地方迁到四川、贵州等地,其中相当数量的迁到海外,几乎遍布全世界。到宋朝期间,由于“靖康之变”,李氏南迁的人口数量就更多,迁徙的范围更广。典型的就是李火德,现在福建、广东、浙江及香港、台湾等地的李氏家族,多是火德公后裔,甚至远在美国、泰国、日本、加拿大、印度尼西亚、印度、菲律宾、马来西亚、缅甸、新加坡及欧洲各国的华侨李氏,寻根溯源,也都归于李火德门下。
     一、唐代李姓的迁徙
     (一)随陈化父子入闽。唐朝初期,朝廷派陈政任领南行军总管,率兵前往闽南镇压“蛮獠啸乱”,后其子陈元继任,平定了局势。陈政随军大将李伯瑶参与平乱结束后就定居漳州,其子孙现散居于龙溪、漳浦等县。
    (二)武周时避祸难逃。唐高宗皇后武则天于公元690年废睿宗皇帝李旦,自称圣神皇帝,改国号为周,史称武周,在武则天即帝位期间,大量任用酷吏,大肆滥用酷刑,兴大狱,残良臣,使不少宗室人员和朝臣被冤杀。为了躲避灾祸,不少李氏宗室人员从长安、洛阳逃到比较安定的江南定居。
(三)避“安史之乱”南迁。唐玄宗天宝十四年(公元755年),身兼范阳、河东、平卢三镇节使的安禄山见唐室政治腐败,武备废弛,便以讨杨国忠为名,自范阳率兵南下,很快就攻占了洛阳,自称大燕皇帝。第二年,唐军在潼关溃败,安禄山便长驱直入长安。唐玄宗匆忙南逃,走到马嵬驿(今陕西兴平),随行的将士在愤怒中杀死了奸臣杨国忠,又逼使玄宗绞杀杨贵妃,南下退至四川。同时,太子李亨逃往灵武(在今宁夏境内),在郭子仪、李光弼等一班西北将领的支持下,即皇帝位,是为唐肃宗。 当时为了躲避这场战争的不少李姓官员和平民,也随唐玄宗难逃江南。
(四)李光弼移居金陵。唐朝大将、柳城李氏后人李光弼,天宝年间任河东节度使,与唐朝大将郭子仪一道起兵平定“安史之乱”而被封为临淮郡王,公元762年移居金陵(现江苏南京),此后子孙成为金陵李氏,其后人又分迁到江西、四川、云南、贵州等地。
(五)李德裕贬死崖州。唐宣宗期间,宰相李德裕被贬崖州(现海南琼山县),后于850年病死,其后人遂定居崖州,成为最早迁徙到海南居住的李姓人。
(六)随王氏兄弟入闽。唐朝末年,因中原地带长期动乱,河南人王潮、王审弟兄二人率众起义,最后在福建创建闽国。河南很多李姓人随王氏兄弟入闽,定居于莆田、晋江一带,后有人向西发展,分布于广大、广西、贵州、四川等。
二、宋代李姓的迁徙
(一)“靖康之变”南迁。公元1127年,北宋的靖康之变及宋室南渡导致了中国人口南迁高潮。北宋重文轻武的政策使社会一直潜伏着“积贫积弱”的危机,辽、夏、金等少数民族政权对中原虎视眈眈。钦宗靖康二年(1127),在金军的强势攻击下,徽、钦二宗被俘,北宋覆亡,这就是“靖康之变”。康王赵构逃到临安(今杭州)宣布即位,建立南宋。北方广大沦陷区的人民不堪忍受金朝贵族的统治和民族压迫,被迫举族迁移,南方相对安定的社会环境和大量尚未垦种的可耕地吸引了渴望安居乐业的各地人民,大批王族、官员、士民涌向南方荆湖、两浙等地,归于南宋。很多李姓人随这次迁移到南方各地。
(二)抗金义军南迁。公元1127年左右,有不少李姓人参加抗金义军,随着军队辗转南迁,其后人大都定居于浙江、江苏、上海、江西、湖北、湖南、福建、广西、广大、四川、贵州等地。
第二节  海外及国外的迁徙
    一、移居台湾
  明代,李姓已基本上遍布大陆各省,从明末开始,闽、粤李氏陆续有人东渡台湾海峡,到台湾岛求生存与发展。明朝天启年间,颜思齐与福建南安人郑芝龙设寨于台湾的笨港(今北港),郑芝龙曾多次招徙福建漳州和泉州沿海的汉人到台湾垦荒。当时有李魁奇为郑芝龙守寨,这是入台最早的李姓人。
  1661年,郑芝龙之子郑成功率领将士数万人进入被荷兰人占领的台湾,经过8个月的战斗,赶走了荷兰侵略者,于1662年2月1日收复台湾。此后,郑成功在台湾建立行政机构,推行屯田;随从他前往的将士,也都留在了那里,共同开发台湾。郑成功在收复台湾的5个月后病死,其子郑经嗣位,据守台湾至1680年。郑氏父子入台、治台时期,有许多李姓人追随左右,在收复台湾的战斗及开发台湾的事业中,做出优异的成绩。仅收入《台南市志·人物志》中的李姓人物就有:延平郡王府兵都事李胤,思明知州李景,右先锋镇李茂,守卫澎湖的右先锋镇领兵副总兵李锡,右冲镇李昂,为郑经袭位立有大功的李思忠,水师二镇先锋营副将李富,总理官李瑞,中提督下副将李芳,果毅中镇下部司李升,游兵镇中营守备李忠,游兵镇管炮守备李受等多人。《台湾通史》等文献也有许多篇幅记述明郑时期李氏的在台活动,如:永历(南明桂王朱由榔年号,始于1647年,郑成功及子经、孙克块沿用至1683年)十八年,明朝遗臣李茂春随郑经入台,定居承天府永康里;永历二十二年,平和人李达入垦大糠榔西堡潭;永历三十七年,淡水通事李沧,获准前往卑南(今台东)采金。
  清政府领有台湾后,于康熙二十三年(1684年)置台湾府,不久,闽、粤李姓移民接踵拥至台湾中部;雍正、乾隆时入台人数日渐繁多,垦殖地不断扩展。至清末,台湾的平原和盆地已经被开拓殆尽,入台的李姓人只好向山区求发展。对此,《台湾篇》等文献有较详细的记述,如:康熙二十四年,李婴进入鹿仔草堡开垦;康熙二十九年,闽人李阳,入垦他里雾堡田头庄;康熙三十二年,闽人李云龙,入垦学甲堡(今台南县学甲镇);康熙六十年,粤籍义民李焕挺,居于下淡水港,平定朱一贵之乱有功;康熙末年,粤人李贞镐,入垦哆哕咽堡前大埔庄;康熙年间,龙溪商人李元,入台湾府(今台南市)开设糖廊,号“李胜兴”;康熙年间,南安人李碧,与黄放合垦于大糠榔西堡港尾寮庄;雍正九年,粤籍义民李伯寿,居于彰化阿束庄附近,大甲西社番变时不幸战死;雍正末年,李、陈、郭、蔡、尤等姓,合垦于苗栗二堡苑里;嘉庆初年,李、谢、林三姓入垦东螺西堡宝斗庄;嘉庆十七年,李享等人入垦奇莱荒埔(今花莲县);嘉庆二十三年,李、王、张三姓计140人,合力开辟井子脚的新盐田;道光七年,李合吉等人入垦奇菜荒埔……总之,三百多年来,闽、粤李姓络绎不绝于台海道上,他们定居台湾后,披荆斩棘,凿山辟田,为开发和建设台湾做出了应有的贡献。
   二、 走向世界
  李姓向海外发展,早于向台湾移民,除由于特殊历史原因早已形成的越南李姓和朝鲜李姓外,最早移居海外的是明朝初年由福建徙居日本的李姓人。这些人熟悉水性,善于驾船,去琉球国(日本西南部琉球群岛)后,有李荣、李杰、李敬、李进、李隆、李陆、李珍、李华、李弥、李叶等人,曾受琉球国的派遣,作为出使明朝、清朝的通事。《明会要》记载的明朝洪武二十五年(1392年)赐给琉球国“闽人三十六姓善操舟者,令往来朝贡”,其中就有李姓人。这些李姓人,后来定居于今冲绳岛那霸市近郊的久米村一带。清代以来,尤其是鸦片战争以后,南方沿海一些居民开始渡海远徙,到南洋(亚洲东南部地区,即“东南亚”)谋生,其中有许多李姓人。据有关史料显示,早期下南洋的人,主要是福建漳州、泉州、福州及广东广州、惠州、潮州、嘉州、琼州(今海南岛)等地的男性青壮年,他们通过香港、澳门、厦门、汕头等口岸出境,乘船南行,历尽艰难曲折,到达新加坡、马来西亚、泰国、印度尼西亚、菲律宾等国家。由于他们无力支付路费,绝大多数是以“佣工”的身份,通过中介机构被转贩到南洋的。当时的香港合安栈、新加坡广福泰栈等,就是专门从事拐卖、贩运华工的机构。他们到达南洋诸国后,基本上都是做苦工,经过一番艰苦劳动后,有的在经济上稍有积蓄,便做点小本生意,待有一定资金时,转而经营商业,赴南洋者并非都能获得成功。尽管如此,奔赴南洋人仍络绎不绝,以致一浪高过一浪。在南洋诸国拥有较多人口的李姓华人,就是这一时期迁入的。
  李姓远涉重洋到大西洋西岸的欧、美各国,也有一百多年的历史了。1848年,美国在加利福尼亚发现金矿,由于缺乏采矿劳力,便在中国东南沿海招募华工,其中有闽、粤等地的一些李姓青壮年,这些华工为美国西部的早期开发做出了极大的贡献。此后他们在美国各地发展繁衍,人口不断增加,从而使美国成为美洲李姓华人的主要聚居地。第一次世界大战时期,英、法两国为解决后勤劳力不足,经中国政府允许,又在中国上海、天津、青岛、河南等地招募华工25万名,其中也有不少李姓人。当时的苏联也曾在河南永城、夏邑等县招募劳工,其中也有李姓人。
  越南李姓,越南民族具有悠久的历史,从古代起,就同中国有密切关系。中国五岭以南地区古称交趾,远在上古时代,帝尧南抚,曾到交趾。
  公元前2世纪初,南越王赵佗置交趾,辖境相当今越南北部。汉武帝时,交趾为13刺史部之一,辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部,治所在今越南河内西北,东汉移治龙编(在今越南河内东天德江北岸),直到隋代,一度曾称交州,长期为交趾郡。唐代,交趾为安南都护府地。10世纪30年代(五代后晋时)独立,始形成封建国家。北宋封其王为交趾郡王,南宋改封安南国王,此后即称其国为安南国,直到1802年才改国号为越南。正由于中国与越南这种密切关系,从秦汉时期开始,中原地区许多人持续不断地迁往那里,其中就有李姓人。唐朝中叶,有唐太宗子曹王李明的后裔李象古,任安南都护,子孙留居安南。北宋时,李象古的裔孙李公蕴在前黎朝任殿前指挥使,住在安南北江古法,附近有一棵木棉树被雷击,留下斑斑痕迹,于是他就借机造成一段文字,中有“十八子成”、“天下太平”之语,利用人们迷信符瑞的心理,制造李氏应为国王的舆论。1009年,黎卧朝帝死,李公蕴被拥立为帝,建立越南李朝,建都大罗城,改城名为升龙(今河内)。越地李朝历8主216年,实行的政治、经济、文化制度大体都仿照中国。其中,曾长期采用赐姓的手段来加强统治,赐给有功的文臣武将以李姓,从而使李姓人口急剧扩充,发展成为越南的大姓。
  朝鲜李姓,朝鲜历史和文化悠久,从古代起就同中国有友好往来。7世纪中叶,新罗统一朝鲜,与唐朝有密切联系。据朝鲜著名地理学家李重焕《择里志》载:“自新罗末通中国而始制姓氏,然只仕宦士族略有之,民庶则皆无有也。”936年建立高丽王朝后,“始仿中国民族,颁姓于八路,而人皆有姓。”于此可见,古代朝鲜的姓氏,是仿效唐朝的姓氏而制定的。由于中国与朝鲜为唇齿相依的邻邦,关系密切,长期以来有不少中国人移居朝鲜,其中就有李姓。据说李氏朝鲜的创建者李成桂,其先祖为辽东李氏的一支,后因躲避战乱而迁至朝鲜。李成桂出身贵族,本为王氏高丽将领,参与军机中枢,1388年举行兵变,废旧王祸,立新王昌,次年废昌立恭让,独掌大权。1392年,逐恭让王,即位,改国号朝鲜,都汉城。李氏朝鲜历27王519年,曾于1897年改国号为大韩,至1910年朝鲜被日本侵占,李氏朝鲜灭亡。李氏在统治朝鲜的500多年时间里,曾下令将王氏高丽所赐的王姓一律恢复其原姓,同时采取“赐姓”的办法以加强统治,赐予许多人姓李,因而使朝鲜李姓人口急剧增加。
  明末清初,又有明将李如松的子孙及明廷遗臣李氏等一批李姓人避难迁入朝鲜。如今,在朝鲜常用的143个姓氏中,李姓为第二大姓。


                                
李 毅   收集整理
2012.4.7
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第四章    李姓主要流派

“我李百万叶,柯条遍中州”。唐代大诗人李白曾以李姓人多名望而作此诗。李姓分布地域遍布神州,史籍载李氏郡望存13个之多……。可见唐代时期,李姓的分布已经很广了。时至当今,李姓更是遍布于中华民族的每一片土地,乃至全世界的每一个角落。
庞大的李氏家族,拥有众多的堂号和郡望。所谓“郡望”,是指长期居住在某一地而形成的家族祖地。郡望的形成,是一个历史过程,从这个历史过程中,我们可以看到在较长的一段时期内,李氏家族的主要分布。
史籍记载的李氏郡望有13个,它们是陇西李氏、赵郡李氏、柳城李氏、略阳李氏、鸡田李氏、武威李氏、代北李氏、高丽李氏、范阳李氏、渤海李氏、西域李氏、河南李氏,还有一个是陇西徙京兆的李氏。
略阳李氏出自廪君之后,世居巴西宕渠(今四川渠县东北)。汉末大乱,于是迁于汉中(今陕西汉中)杨车坂,号杨车邑。曹操定汉中,又从杨车坂再迁略阳临渭(今甘肃秦安县南),以后便定居下来,故被称为略阳李氏。
略阳李氏家族是至将军李武时归魏而迁略阳的。李武生东羌猎将李慕,李慕生五子:辅、特、骧、庠、流。李辅,为骁骑大将军;二子李特,字元休,宣威将军、长乐乡侯,因其子李雄即帝位,而被迫谥景帝,庙号始祖;三子李骧为骁骑将军,以其子李寿即帝位,而被追谥为献帝;四子李庠,字元序,为威寇将军、杨泉亭侯;五子李流,字元通,为秦文王。
李特三子:始、荡、雄。李始为武威将军;李荡为骁骑将军;李雄,字仲隽,为位前将军,即帝位,国号蜀,在位36年,谥日武帝,庙号太宗。李荡有五子:班、(王含)、稚、(王午)、都。李班,字世文,袭帝位一年,而李雄之子李期杀之于殡宫;李(王含),为中领军,李稚为将军,皆死于氐人;李(王午)弃涪城奔晋都,为中宗所杀。
李雄有四子:越、期、霸、保。李越为建宁王、相国、大将军、录尚书事;李期,字世运,杀李班而自立,在位三年,骧子李寿废之为邛都县公,谥曰幽;李霸、李保皆不病而死。
李骧子李寿,字武考,废李期而自立,在位五年,谥昭文皇帝,庙号中宗。
李寿有三子:势、广、福。李势,字子仁,嗣父位,五年而国亡,晋封之为归义侯、广大将军、汉王,后因求为太弟而坐罪,贬临邛侯,自杀。 李寿弟李攸,为安北将军。  李流子李世,为位将军。
京兆,即首都,唐时为长安。陇西李氏后徙京兆者,是岷州刺史李嵩。李嵩生洮州刺史思恭;李思恭生钦;李钦为左金吾卫大将军,生晟;李晟字良器,德宗时为相,任太尉、司徒、中书令、西平王。李晟生有十二子:愿,为河中节度使;聪,为光禄寺主簿;(纟总),为太子中允;(孙心),为左神武大将军;(冯心),为右威卫大将军;恕,为光禄卿;宪,为岭南节度使;(朔心),为陈许节度使、左仆射、同平章事,平蔡功为多;懿,为渭南尉;听,字正思,为检校司徒、凉国公,生左神武将军琢;(其心),为右羽林将军;(殷心),为岚州刺史。
十三望李氏家族中,陇西和赵郡两支郡望名声最大,人口最众,今天下李氏多出自这两支郡望。
陇西和赵郡的荣耀甚早,秦、汉两朝将相辈出,至唐朝则显赫无比。大唐的开国皇帝李渊,是来自当时的陇西,大唐帝国在290年之间,宗室本支日繁,有大房39房;赵郡李氏,与陇西李氏同是秦朝御史大夫李昙之后裔。赵郡李氏在唐朝一代总共出了17位宰相,文治武功,没人能比。据明代学者朱彝尊所说,赵郡李氏之族最大,甚至超过张、王、刘、赵等诸姓之上。
秦国的司徒李昙,其幼子李玑传下了赵郡房,其长子李崇传下了陇西房,赵郡房与陇西房同出一源,又各有所系。
李耳:李姓第一人
教始祖老子,名李耳,“正史”明确指为李姓第一人
李姓族系,因为有李唐王朝的详细考证,才传而至今。其血脉繁衍,支庶众多。现依《新唐书·宗室世系表》所载,以理征改理为李姓后的宗系,撰述如下:
理征,娶契和氏女,生昌祖,昌祖为陈(西周之陈国,故址在今河南开封以东,安徽毫县以东,春秋末年,被楚国所灭)大夫,家于苦县(今河南鹿邑县东十里)。昌祖生彤德,彤德曾孙硕宗,被周康王赐采邑于苦县。到五世孙乾(字元果)时,当了周朝的上御史大夫。他娶益寿氏女婴敷,生下李耳(字伯阳,又称老聃),于周平王时任太史。
《史记·老子韩非列传》说:“老子者,楚苦县历乡曲仁里人也。”此苦县,正是被楚所灭的陈国苦县。又说:“姓李氏,名耳,字伯阳,谥曰聃,周守藏之史”,这是正史中明确指为李氏的第一个人。以后《广韵六止》引《风俗通》也采《史记》之说,认为:“李氏,李伯阳之后。”
李耳,古之圣人,博大精能,孔子曾问礼于他,受益不浅,说,我见到老子,就像见到了乘风云而上天的龙一样。老子的学说,流传于后世,著有《道德经》上、下编五千言。
第一节     主要流派之一--------陇西
陇西,大唐李姓的标志。
陕西是李氏宗族的发源地,或是出于忌吊,唐朝废陇西郡,但“陇西”二字已作为大唐李姓的标志为世人所铭记。  “陇西”自唐以来享有盛名。至今各地李氏,也都上溯到陇西。
陇西,顾名思义,陇山之西,在今甘肃省境内。陇西郡,秦置,今甘肃旧兰州、巩昌、秦州诸府州之地,治狄道,在今甘肃临洮县东北。晋徙治襄武,在今甘肃陇西县西南,唐废。唐朝时的“陇西”概念,当指今甘肃省的东南部以今陇西县为中心之地。或是出于某种忌讳,唐朝废掉了陇西郡,但“陇西”二字已作为大唐家族的标识,永不磨灭,千百年后的李氏家族,也以此为标识,可谓源远流长,荣耀无比。
陇西堂建于唐中叶,殿堂林立,巍峨宏大,后遭兵燹所毁,今存牌楼一座……‘李家龙宫’就在该县李氏聚居的南安乡一心村。
著名学者李甲中先生积十余年考证,认为李氏确系源出陇西……故有‘天下李氏出陇西’之谓。
台北出版的《李氏源流》一书称:“凡吾国各地所有李姓无不冠‘陇西郡’三字,足证李氏家族肇始于陇西,殆无疑义”。
陇西是中华民族李氏的发源地。
一、 陇西李氏房系纷繁
《新唐书·宗室世系表》载,从先祖李崇时,就任陇西守,其子李徭为狄道(陇西郡之治)侯;其孙李信为陇西侯。李信下传至汉朝大将军李伉的次子仲翔,他在征讨叛羌的战斗中阵亡,被安葬在狄道东川,其后人就居此地守墓安家。再下传数世李伯考为陇西太守;至李尚,为汉朝(陇西)成纪令,并把家安在成纪。由此可见,李氏家族源出陇西甚早,从一开始,它就与陇西这个地方关系密切,其子孙在此地滋长繁荣,逐步扩大起来,故姓李者必称陇西。
陇西李氏的始祖李崇,是秦朝御史大夫李昙的长子。关于陇西李氏自李崇以下至唐代,三四百年间传代和分支情形,《新唐书'宗室世系表》有详细记载:
崇字伯枯,陇西守,南郑公,生二子,长曰平燕,次曰瑶,字内德,南郡守,狄道侯;生信,字有成,大将军,陇西侯;生超,一名伉,字仁高,汉大将军、渔阳太守;生二子,长曰元旷,侍中,次曰仲翔,河东太守,征西将军,讨叛羌于素昌,战殁,赠太尉,葬陇西狄道东川,因家焉;生伯考,陇西、河东二郡太守;生尚,成纪令,因居成纪,弟向,范阳房始祖也。
尚生广,前将军,二子:长曰当户,当户生陵,字少卿,骑都尉;次子曰敢,字幼卿,朗中今,关内侯。敢生禹,字子道,弟忠,顿丘房始祖也。
禹生丞公,河南太守;生先,字敬宗,蜀郡北平太守;生长宗,字伯礼,渔阳丞;生君况,字叔平,一字子期,博士议郎,太中大夫;生本,字上明,郎中,侍御史;生次公,字仲居,巴郡太守,西夷校尉;弟恬,渤海房始祖也。
次公生轨,字子逸,魏临淮太守,司农卿;弟潜,申公房始祖也。
轨生隆,字彦绪,长安令,积弩将军;生艾,字世绩,晋骁骑将军、魏郡太守;生雍,字(亻杰)熙,为晋朝济北、东莞二郡太守;生二子,长曰伦,丹阳房始祖也,次曰柔,字德远,北地太守。雍孙盖,安邑房始祖也。
柔生荅,字季子,前凉张骏、天水太守,武卫将军,安西亭侯;生昶,字仲坚,凉太子侍讲,生嵩,字玄盛,西凉武昭王兴圣皇帝,个子:谭、歆、让、愔、恂、翻、豫、宏、眺、亮。愔,镇远将军房始祖也。其曾孙系平凉房始祖也。翻孙三人,曰承,姑臧房始祖也;曰茂,敦煌房始祖也;曰冲,仆射房始祖也。曾孙曰成礼,绛郡房始祖也。豫玄孙曰刚,武陵房始祖也。
歆字士业,西凉后主,八子:勖、绍、重耳、弘元、崇明、崇产、崇庸、崇枯;重耳字景顺,以国亡奔宋,为汝南太守,后魏克豫州,以地归之,拜恒农太守,复为宋将薛安都所陷,后魏安南将军、豫州刺史,生献祖宣皇帝熙,字孟良,后魏金门镇将;生懿祖光皇帝,讳天赐,字德真,三子,长曰起头,长安侯,生达摩,后周羽林监太子洗马,长安县伯,其后无闻,次曰太祖,次乞豆,定州刺史房。
太祖景皇帝虎,字文彬,后周柱国大将军,唐国襄公,八子。长曰延伯,生于山东,后太祖入关,延伯仕北齐为散骑常侍,武德四年,追封南阳伯,附属籍,贞观初罢之,与姑臧、绛郡、武阳公三房,号四公子房,至开元二十三年复附属籍。尚有谯王房(谯王真字长宣)、蔡王房(蔡王冈同)、毕王房(毕王漳)、雍王房(雍王绘)、郇王房(郇王棉)、大郑王房(郑孝王亮)。
代祖元皇帝讳嵩,周安州总管、柱国大将军,唐国仁公,四子:长曰高祖,次曰梁王澄,次日蜀王湛,次曰汉王洪。蜀王房后为渤海王房。
高祖讳尧大圣大光皇帝,二十二子,分十五房:曰楚王智云、曰荆王元景、曰徐王元礼、曰韩王元嘉、曰彭王元则、曰郑王元懿、曰霍王元轨、曰虢王凤、曰道王元庆、曰邓王元裕、曰舒王元名、曰鲁王灵夔、曰江王元祥、曰密王元晓、曰滕王元婴。
由上记载可知,陇西郡李氏自周、隋唐朝,人众迅速膨胀,成为一个支派繁多的大家族,共计有范阳、顿丘、渤海、申公、丹阳、安邑、镇远将军、平凉、姑臧、敦煌、仆射、绛郡、武陵(武阳)、定州刺史、南阳公、谯王、蔡王、毕王、雍王、郇王、大郑王、蜀王等几十个大房。以地名命名的房系,则清楚地反映了陇西李氏在唐朝以前的主要分布。
李氏万叶工农仕学商誉满神州
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二、迁往各地的陇西李氏
(一)江西临川杨溪李氏,其开基始祖为居信公
住在今江西临川县杨溪镇的李氏家族,保存了一本珍贵的家谱,即道光十五年李辉等修的《临川李氏支谱》。其中记载了有关这支家族的迁衍情况。
据载,这支李氏家族是江西丰城李氏家族的一个支系。其迁江西临川的开基祖名居信,至临种杨溪后,又繁衍为12支,他们都尊居信为始祖。
(二)江苏安山李氏,其开基始祖为元之公
道光十九年(1839)李沅修《李氏家谱》载:今江苏安山的李氏宗族,其先祖南渡而至浙江的书川(今浙江吴兴县),传至宋代元之公, 自雪川来吴(江苏)做官,因而在江苏的安山一带定居下来,为其开基始祖。自三世祖,有敬、洪、纲、权四公,分为四大支,分支的各家族有住上茅的,有住上障的,有住胥口的,有住玉峰的,还有住常熟的。住在迂里的一支,是五传之祖余庆公的后裔,到清道光年间已二十余年。
(三)浙江寿昌李氏,其开基始祖为茂十公
清国子监博士熊士鹏所撰《道光五年(1825)李氏宗谱序》中说,浙江寿昌的李氏家族的开基始祖叫茂十公,当时从江西迁住浙江寿昌,其后代繁衍分支,而日益族大人众。
(四)浙江绍兴李氏,其开基始祖为乐天公
在浙江绍兴,有一个李氏大宗族,明朝时期就已经是越东的望族,至今更是支庶繁茂,流布广远。
据同治九年(1870)李向荣等修《山阴天乐李氏宗谱》载,这个李氏宗族属大唐裔孙,即汝阳王(王进)的四世孙庶,李唐末时为避朱温之乱,从陕西风翔,远迁至浙江。在浙江绍兴的开基之始祖,名乐天公,于昭宗天佑年间,定居山阴(浙江绍兴)岱鸥。他的后代繁衍,代有分徙。其中有迁至两浙东西的,有迁大江南北的,甚至远迁边地绥德口外和辽东,而成为当地巨族。辽东这一派迁徙的时间大约在清同治年间,辽东一房刚迁不久,绥德派又从西迂回浙江,这一房的源流记载最详。
(五)陕西范阳李氏,李向为范阳始祖。
陇西太守李伯考的次子李向,为西汉时期人,他的后裔发展形成汉阳房,至西晋末年,李氏已经发展成为甘陕交界之六郡中的大姓之一,史书称李向为范阳始祖。
(六)渤海李氏,李恬为渤海房始祖。三国期间,陇西李氏侍御史李本之子李恬,大约在公元二世纪迁至渤海(今河北、山东交界处),他这一支逐渐形成了一个房系,称为渤海房。
其他的陇西迁徙到各地的还比较多,这里就不再阐述了。
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三、陇西李氏的四大房系
陇西李氏有四大房系,即武阳房,姑臧房,丹阳房和敦煌房。
在繁多的陇西李氏支派中,有四房最为兴盛。这就是武阳(故城在今山东朝城县西40里)房、姑臧(治今甘肃武威县)房、丹阳(治今河南项城县东北)房、敦煌(治今甘肃敦煌县)房。唐朝时期,这四房出宰相十名,荣显功高,流芳百世。

      (一)武阳(陵)房世系
       武阳房出自兴圣皇帝第七子李豫之玄孙李纲。
       李豫,字士宁,为东晋西海太守。其孙李炎之,字景珍,为后魏侍中、文简公。李炎之生二子:纲、慧。李纲,为宜州刺史,生充节、充信、充颖三子。李充节,为隋朝朔州刺史、武阳公,他生三子:大通、大辩、大亮。李大亮,为唐朝右卫大将军、武阳懿公;李充颖,为后周滑州刺史、流江公,他生宣州刺史义本。李义本生(辶向)秀,李(辶向)秀,字茂实,武后时为相,他生子名俊。李俊为黄州刺史。

      (二)姑臧房世系
       姑臧大房出自兴圣皇帝第六子李翻。翻,字士举,为东晋祁连、洒泉、晋昌三郡太守,他生有三子:怀达、抗、宝。李抗为东莱太守,他生子思穆。李思穆,字叔仁,为后魏营州刺史、乐平宣惠伯,他生子奖。李奖,字道休,为北齐魏州尹、广平侯,他生子壤。李壤为黄门郎,牛斌。李斌为散骑侍郎,袭乐平侯。
       李宝有七子:承、茂、辅、佐公、业、冲、仁宗。老大李承号姑臧。承,字伯业,为后魏荥阳太守、姑臧穆侯,他生有四子:韶、彦、虞、蕤。李韶,字元伯,为定州刺史,封姑臧文恭侯,他生有三子:(王兴)、瑾、瓒。李瑾,字道瑜,为后魏通直散骑侍郎,文恭侯,他牛有二子:蓓之、行之。李菁之的儿子李蔓容,为北齐考功郎中,生有二子:元俭、武卿。李元俭生有五子:义(王寿)、义珙、义璋、义琛、义瑛。李义琛为工部侍郎。李武卿的儿子元德,为瘿陶令,他生有三子:义炎、义罐、义(王进)。李义炎,唐高宗时为相。李行之,字义通,隋朝时曾为唐州下溠郡太守,封固始县男,他生有二子:夷道、元道。李元道,为秦王学士、给事中、常州刺史,他生有二子:正基、云将。李正基为太子合人,他的儿子李直,字景信,为给事中。李宣的儿子李成裕,为秘书监,他生子名揆。李揆,字端卿,肃宗、德宗两朝为相,被时人称为“唐第一人李揆”。
       李揆生有四子:兴公、次公、幼公、佐公。
       李揆的弟弟名毖之。毖之的儿子上公,为秘书少监,生子景素。景素生蔚。李蔚,懿宗时为相,曾谏奉佛太过。李蔚有三子:李涯,为礼部侍郎;李洵,为福建观察使;李说,字明(一作殷)泽。
      李元道次子云将,为尚书右丞,他生晏,晏生颜,颜生归期,归期生逢吉。李逢吉,字虚舟,唐宪宗时为相,他的儿子彦,字次仲,为后魏秦州刺史。李彦生二子:燮、爽。李爽,字明德(一作德明),生元相。元相五世孙乾升,为秦府户曹参军,他生水部郎中岑。李岑生二子:舟、丹,李舟为虔州刺史;李丹为豪州刺史。李岑弟李峰,为开州刺史。

       (三)丹阳房世系
       丹阳大房出自晋朝东莞太守李雍。李雍长子叫李伦,他的五世孙李文度,为西凉的安定太守,就在那时,他与族人一起人后魏,把家安在京兆山北(今属河南省)。
       李文度生子李权,为后魏河、秦二州刺史,封杜县公。李权的儿子崇义,为后周雍州大中正、五州刺史,封武康县公。崇义的儿子李诠,在隋朝任赵郡太守,封临汾襄公。李诠四世孙有四:端、靖、客师、正明。李靖,字药师,太宗时为相,任尚书右仆射、同中书门-厂平章事、司徒,封卫景武公,史称他“兼资文武,出将人相”。李靖生二子:德謇、德奖。李德謇,为将作少监,封卫国公。
      李靖兄李端,字药王,为梓州刺史,封永康公。李靖弟客师,为右武卫将军,封丹阳郡公,年九十犹驰猎,人谓之乌贼。李客师孙令问,官至散骑常侍。
       李靖五世孙彦方,为凤翔司录参军。李靖叔父传(一作伟)节,为司隶州刺史,他的儿子乾佑,为唐朝刑部尚书。乾佑的儿子昭德,武后时为相。
《新唐书》卷72上《宰相世系表二上》在记录了陇西李氏武阳房、姑臧房、丹阳房、李陵后裔李粲一支、李晟一支的五个房支世系后载:“陇西李氏定著四房:其一曰武阳,二曰姑臧,三曰敦煌,四曰丹阳。宰相十人。”[1]中古时期,家族间门第等级差别显著。《新唐书》卷199《柳冲传》载:“‘郡姓’者,以中国士人差第阀阅为之制,凡三世有三公者曰‘膏粱’,有令、仆者曰‘华腴’,尚书、领、护而上者为‘甲姓’,九卿若方伯者为‘乙姓’,散骑常侍、太中大夫者为‘丙姓’,吏部正员郎为‘丁姓’。”[1]5678同样,家族内各房支之间也存在着高低之别。《宰相世系表》中所谓著房应是唐代政府颁布给著姓家族中门第较高房支的资格。根据编撰体例,《宰相世系表》中只收录在唐代出过宰相家族的世系。在陇西李氏定著四房中,由于敦煌房内没有出过宰相,所以《宰相世系表》中未收录敦煌房世系。
第二节     主要流派之二--------赵郡
一、赵郡李氏始祖-----李牧
赵郡李氏,是李姓第二大分支,仅次于陇西李氏。赵郡是李姓的郡望之一。赵郡郡治在今河北赵县,初后魏时置郡。此支李氏,其开基始祖为秦太傅李玑的次子李牧。李玑是陇西李氏始祖李崇的四弟。李牧是战国时有名的武将,为赵国丞相,封武安君,始居赵郡柏人(今邢台隆尧),为赵郡李氏的始祖。
魏晋南北朝时期赵郡李氏与陇西李氏、清河博陵崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏并为中原五大高门士族,支派繁多,文化鼎盛,官位显赫。在唐朝有18人出任宰相,是仅次于陇西李氏的大族。到了唐高宗时颁布法令禁止这五姓七家自行婚娶。赵郡李氏东南西三房始祖为晋朝的李楷。
  赵郡治所位于今河北赵县。赵郡李氏是李姓的第二大流派,其始祖是战国名将李牧(今邢台隆尧人),他曾率兵两次击败秦国。
  赵郡,其初建置于后魏,此后各朝有沿置,其治在今河北之赵县。
  赵郡李氏出自秦司徒昙的次子玑。玑,字伯衡,在战国末,拜为秦国太傅,功名显著。玑有三子:云、牧、齐。老二李牧为当时赵国的国相,被封为武安君。从他开始,把家定居在赵郡柏人(今邢台隆尧)。当时七雄之一的赵国,其疆土包括今河北省南部、山西省东部,及河南省黄河以北之地,今河北之赵县正属于当时赵国境内。
  赵郡李氏的邕祖李牧,是一个十分卓越的人物。作为赵相,他足智多谋,治国有方,又长于用兵,抵匈奴,打东胡,屡有战功,甚得军心。曾于公元前243年,率军伐燕,使秦国不敢轻易侵伐赵国。公元前234年、前232年,李牧两次击败秦军。秦国惧怕李牧,就收买赵王嬖臣郭开,诬李牧造反,赵王优柔寡断,听信谗言,终于在公元229年杀害了李牧。李牧一死,秦始皇的大将王翦立刻率大军消灭了赵国。可见李牧在赵国有着举足轻重的作用。
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 李牧在距今二千二百多年之前,在河北开创了赵郡李氏之族,因而河北李氏历来人口众多。其后世子孙支庶繁多,现以其繁衍的大致情形,叙述如下。
二、赵郡李氏向河南发展
在秦末汉初,赵郡李氏向河南和江南发展。
李牧生有三子,即李汩、李弘、李鲜。李汩生有三子,分别是李谅、李左车、李仲车,李左车秦末时期谋士,曾被赵王封为广武君,后来归韩信,帮助韩信取得燕、齐等地。赵郡李氏向河南和江南发展。赵郡李氏有六大房系,即南祖房、东祖房、西祖房、辽东房、江夏房和汉中房。赵郡李氏的这六大房系,每房子孙都有众多的杰出人才,仅唐朝就出了17位宰相,名声远扬,誉满神州。

  广武君李左车出有三子:李常、李伯、李遐,这三兄弟为赵郡李氏第四代,此时已经是汉高祖一统天下时。老三李遐,字伯友,是汉朝的涿郡守,生了四子:李岳、李德、李文、李班。老大李岳,字长卿,官拜谏议大夫。李岳之了李秉义,字世范,当上了颍川太守。颍川在念河南境内,出于任职之便,李秉义把家搬到了颍川,从而,使原来在河北的赵郡李氏,分出一支到了河南,成为河南赵郡李氏的开端。
  颍川的赵郡李氏自其开基始祖李秉义之后,不断发展。李秉义有三子:李翼、李协、李敏,老三李敏官至五大夫将军,他又生有三子:李谟、李道、李朗。李谟,字道谋,为临淮太守,有哆华、旭三子。老大李哆,字子让,官至上党太守,其子李护,官至酒泉太守。李护生有三子:武、昭、奋。老大李武,字昭先,曾任书郡太守、太常卿,他生有四子:赞、脩、奕、龙。老二李脩,字伯游,为后汉的太尉,又生有四子:李谅、李叔、李训、李季。老大李谅,字世益,是后汉时赵国相,其子李膺,字元礼,为东汉大臣,其品行高雅,教授常千余人,荀爽也高兴地为他驾车,士子都把他的接见认为是跃龙门,被称为“天下楷模”,先后任青州刺史、度辽将军、河南尹,官至司隶校尉,因谋诛宦官事败,而死于狱中。
李膺有三子:壤、瓒、瑾。老三李瑾为东平相,后来为避难复居于赵。李瑾生有李志、李恢、李宣三子。老二李恢又生四子:定、壹、奖、硕。老大李定,在曹魏时任水衡都尉、渔阳太守等职。李定四子,李平字伯括,为乐平太守;李机字仲括,位国子博士;李隐字叔括,李保字季括,位并尚书郎。兄弟皆以儒素著名,时谓之四括。李机先后任太学博士、临江及乐安二郡太守,他有五子:群、壤、密、楷、越。
三、赵郡李氏向江南的发展
  李楷,字雄方,在晋朝先后任司农丞、治书侍御史。时赵王伦自称皇帝,引起宗室诸王的兵讨,战乱空前。公元300年至301年间,即晋惠帝永康年间,李楷为避赵王伦战乱,带领全家渡过长江,徙居于浙江的常山,后来又逐步扩展到长江以南。
  赵郡李氏东南西三房始祖李楷,生有五子:李辑、李晃、李棨、李劲、李睿,这五个儿子形成三大房系,从而使平棘赵郡李氏分而成三流,即南祖房、西祖房、东祖房。
四、赵郡李氏的六大房系
赵郡李氏分六大房系,即南祖房,东祖房,西祖房,辽东房,江夏房和汉中房。李楷的五个儿子,定居在常山,兄弟分居:老五李睿的儿子李勖兄弟,居住在巷东;老四李劲的儿子李盛兄弟及老三李棨一家,居住在巷西;老大李辑与老二李晃两房子孙,则南徙故垒。因而,以此三个方位,李睿又被奉为赵郡李氏的东祖;李棨与李劲被奉为西祖;李辑与李晃则被奉为南祖。
(一)南祖房
  前述李辑与弟晃共称南祖。辑字护宗,为高密太守,其子李慎李敦先徙居于柏仁,因子孙甚微,而与李晃一起南徙故垒。
  李晃,字仲黄。他这一支流回到赵地后,其后人有自赵郡徙于管城(今陕西南郑)的,于是在陕西南郑一带,有了赵郡李氏的后裔。南祖之后,有李善权,为后魏谯郡太守,他把家徙至谯(今安徽亳县治),于是在安徽亳县一带也有了赵郡李氏的后裔。李敬玄,博览群书,特别擅长五礼。曾孙李绅能为歌诗,乡赋之年,讽诵多在人口,与李德裕、元稹同在禁署,时称“三俊”。从弟李纾少有文学。
  这一支世系:李晃有子名李义,为燕司空长史。李义有子李吉,为东官舍人。李吉之子李聪,官至尚书郎。李聪生有二子:真、融。老大李真官至中书侍郎,孙李义深有当世才用。义深弟李同轨,是一代儒学大师,典修仪注,为国子博士,向他请教的人很多,他就日夜解说毫不疲倦。弟李幼廉时征责文簿,应机立成,恒先期会,为诸州准的。义深族弟李神威,幼有风裁,家业《礼》学,又善音乐,撰集乐书近百卷。族人李翥,弱冠以文章知,待诏文林馆。义深子李騊駼有才辩。子李政藻,明敏有才干。騊駼的七代孙李籓,文质彬彬很好学。另一七世孙李固言,议事论政的时候头头是道,言辞清晰,很有条理,文章也很好。其五世孙李叔睿,官至唐朝刑部侍郎。李叔睿的第二子名李游道,在武后时拜为宰相。另一五世孙李阳冰,篆书写得很好,精工小篆,圆淳瘦劲,为秦篆一大变革,被誉为李斯后小篆第一人,对后世颇有影响。南祖房名宰相有李籓、李固言、李日知、李敬玄、李绅、李元素。《新唐书》中皆有记载,有唐一代300年,南祖房名相满门,世代荣显。
(二)东祖房
  东祖睿,字幼黄,为高平太守,封江陵宁公。其子李勖,为顿丘太守。李勖有子名李颐,为高阳太守,封武安公。李颐有四子:勰、系、奉、曾。李勰恬静好学,有声赵魏间。子李灵时征天下才俊拜中书博士,以学优选授皇帝经。曾孙李瑾淳谨好学。从弟李元忠为北齐的奠基人之一。子李搔少聪敏有才艺,曾采诸声别造一器号曰八弦,时人称有思理。灵另一曾孙李浑,参禅代仪注及修撰《麟趾格》,熟国典朝章在魏收之上。子李湛,涉猎文史有家风。浑弟李绘为中书侍郎,每次文武百官集会的时候,总是先让他发言,音词辩正,风采卓然。绘弟李纬少聪慧有才学。灵侄孙李宣茂,为中书博士。宣茂曾孙李德饶,少聪敏好学,弱冠仕隋参掌文翰。宣茂孙李公绪性聪敏博通经传,雅好著书。弟李概少好学,编修国史。公绪孙李守素,唐初秦王十八学士之一,因对历代世家谱牒都非常熟悉被称为肉谱,是谱学大师。老二李系,子李顺博涉经史,拜中书博士。长子李敷性谦恭有文学。敷弟李式学业知名。弟李弈美容貌有才艺。式子李宪,清粹善风仪好学有器度。子李希宗,风雅俊秀有才学。长子李祖升,容貌好有文学。弟弟李祖纳,擅长经史。李希宗的弟弟李希仁,有学识。李希仁弟李骞,博涉经史文藻富赡。李骞弟李希礼修起居注确定礼律。子李孝贞好学善属文,待诏文林馆以美于词令,敕与中书侍郎李若、李德林别掌宣传诏敕。孝贞六世孙李端,为大历十才子之一,文才出众,端子李虞仲也善做诗。弟李孝基,亦有才学风词甚美。弟李孝威,有学识修起居注。四世孙李华,爱提拔名士,结交均为一代才子,也是古文运动的先行者,与萧颖士齐名。族子李翰文章细密。族子李观写文章,当时人认为与韩愈不相上下,同为龙虎榜同年进士。顺从弟李孝伯少传父业,博综群言美风仪,时称有一孝伯足理天下。孝伯兄李祥位中书博士。子李安世提出均田之制。子李枿涉历史传颇有文才。弟李谧少好学周览百氏,起初拜小学博士孔?#91;为老师,几年后,孔璠回过头来拜他为师。弟李郁好学沈靖博通经史,为国子博士,令郁问名儒徐遵明其《五经》义例十余条,遵明所答数条而已。谧子李士谦,诣学请业,研精不倦博览群籍。系九世孙李峤、十二世孙李绛,都是唐朝名宰相。
  李峤(644-713),字巨山,高宗时进士。他幼时失去双亲,传说他曾梦见一个人给他留下两支笔,此后,他便有了文辞,15岁能通五经,20岁就中了进士。李峤历任高宗、武后、中宗、玄宗四朝,为官清正。当时来俊臣陷害狄仁杰等人,李峤极力为狄仁杰等人鸣冤,以至得罪了武后,一度被贬为润州司马。李峤不仅官至中书令,而且还善诗文,他以文章与同乡苏味道齐名,而被合称为“苏李”。又与苏味道、崔融、杜审言合称“文章四友”,为一代文雄。《李峤集》流传至今。 明人辑有李东阳像。李东阳,明湖广茶陵人,字宾之,号西涯。天顺进士,历编修、侍讲学士。弘治八年(1495)由礼部右侍郎进文渊阁大学士,参预机务。正德时官至少师兼太子太师、吏部尚书、华盖殿大学士。
  李绛,字深之。宪宗时进士,曾多次上书直谏,自知言切,必遭祸殃,焚署内奏稿,等待帝问罪。帝果然大怒,绛从容对答,说臣居朝廷,而惜身不言,这是臣有负于陛下;倘若陛下只愿听顺耳的话,只信佞人之言,那就是陛下有负于臣下,一句话说得高宗怒气全消。
  李绛先后任监察御史、户部侍郎、中书侍郎、同中书门下平章事、礼部尚书、华州刺史、御史大夫、东川节度使、山西道节度使,累封赵郡公。
  东祖之后还有一位李谔,是隋朝的南和公,好学善属文。其子李爽,官至左金吾卫将军。李爽的玄孙李珏,在唐文宗时,官至宰相。
(三)西祖房
  前述李棨与弟劲,共称西祖。李劲,字少黄,为晋朝治书侍御史。他生有二子:盛、隆。老大李盛官拜中书侍郎,曾孙李诜,和东祖房李灵一起在被征召的天下才俊中。侄李秀林为中书博士。族人李普济与李皦均学识有名。李盛的九世孙李乂,和兄弟尚一、尚贞文章都很出名,都有文集传世。其十世孙李怀远,好学善属文,在武后时为宰相;老二李隆为魏之阜城令,十一世孙李巽,少时好学。十世孙李栖筠,好读书知识广博,写文章敏捷遒劲确切,天下士人都很推重。子李吉甫为名宰相,其子李德裕也是名宰相。李吉甫,字弘宪,德宗时任太常博士、州刺史等职,又在宪宗时任中书舍人、中书侍郎、同中书门下平章事。他曾向宪宗揭露牛僧孺等人的专横,颇有政见。元和三年(808),他出任淮南节度使,于高邮县筑富人、固本二塘,溉田千顷,受民爱戴。此后再次入相,多有建树。所著《元和郡县图志》,是我国现存最古的一部舆地总志。吉甫子李德裕,朝廷的书诏大手笔都是由他来制成,文武两朝为相,历任浙西观察使、西川节度使、兵部尚书、同平章事等职,是“牛李党争”李派首领,主张削弱藩镇势力。宣宗时,遭牛党打击,死于崖州贬所。有《次柳氏归闻》及《会昌一品集》传于世。李吉甫父子为西祖房门庭,增辉添彩。
  上述赵郡李氏三房,千百年来,名人辈出,门庭流芳。除此三房外,赵郡李氏还有另外三房,分别是:辽东李氏、江夏李氏、汉中李氏,现分别给以勾述。
  (四)辽东房
  辽东房始祖李齐,是李玑的少子,也就是说李齐与创立赵郡李氏的始祖李牧,是同胞兄弟,李牧行二,李齐行三。李齐在赵国当上国相,他把家开始安在中山(今河北定县)。至李齐的十三世孙李宝时,又把家迁徙到襄平(今辽宁辽阳)。李宝,字君长,曾任后汉元菟都尉职。李宝把家迁到了襄平,于是在今辽宁辽阳一带就有了赵郡李氏的后裔。
  李宝儿子李雄,曾任车骑长史职。李雄之子李亮,为原武令。李亮子李敏,为河内太守。李敏之子李胤,在晋朝官至司徒,封广陆侯。李胤子李固,为散骑侍郎。李固子李志,为阳平侯,袭广陵侯。李志有弟,名李沉,李沉孙为李根,李根为后燕中书令。李根的九世孙,名李泌。李泌是位大名鼎鼎的人物,是李氏家族的杰出代表。
  李泌,字长源,是唐德宗时的名宰相。少聪敏,博涉经史,精究《易象》,善属文,尤工于诗,七岁能赋诗,谈论国家大事,是位神童。曾与肃宗同坐辇车,出入宫中,人们指着辇车说,穿黄衣的是圣人(指肃宗),穿白衣的是山人(指泌)。李泌历任参谋军事、翰林学士、楚州刺史,官至中书侍郎、同平章事。他曾几度仕宦,几度潜隐,在相位期间,曾多次上谏德宗。李泌死后,其子李繁撰有《邺侯家传》流传于世。
(五)江夏房
  江夏房始祖是李就。从李就上溯两世是汉代酒泉太守李护,而李护则是赵郡李氏的始祖李牧的八世孙。也就是说自李牧至李就,正好10世。
  李就,为后汉会稽太守,封高阳侯,他由于做官的缘故,把家搬到了江夏(今湖北武昌),于是在今湖北武昌一带就有了赵郡李氏的后裔。
  江夏李氏始祖李就,传至后世孙李矩,为江州刺史。从兄李重少好学,有文辞。李矩有子,名李充,文学家,善楷书,世咸重之,为中书侍郎,经史子集分类即从充始,母亲卫夫人即王羲之书法老师。子李颙,亦有文义,多所述作。充从兄李式,有美名,善楷隶,曾任东晋侍中。李充下传八世,为李元哲,元哲徙居广陵(今山西广陵县),这样在山西广陵一带就有了赵郡李氏的后裔。子李善,博学淹贯古今,著作《文选注》成为后人学习文选的范本。子李邕,读书一目十行,擅长行书书法,被称为翰林六绝,即文学书翰等六事过人,文章天下闻名,卢藏用曾经说邕的文章如同干将、莫邪难与争锋。李元哲下传四世,至李鄘,李鄘是唐宪宗的名宰相,李鄘之孙李磎,是唐昭宗的名宰相。
  李鄘,字建侯,进士出身。初为李怀光幕属,当李怀光于河中反唐时,李鄘将李怀光军队的虚实及作战方案透露给朝廷,后被李怀光察觉,责问他,李鄘从容不迫,词气激昂,三军为之感动。河中平,李鄘先后任吏部员外郎、御史中丞、京兆尹、尚书右丞、检校礼部尚书、凤翔陇右节度使、刑部尚书、盐铁转运使、淮南节度使、门下侍郎、户部尚书,为政显著。李磎,字景望,进士出身。先为户部郎中,分司洛阳。当时黄巢起义攻陷洛阳,李磎怀抱尚书大印,避之河阳,当洛阳留守刘允章受黄巢义军胁迫,派人前来索印时,李磎坚决不给。后历任中书舍人、翰林学士、礼部尚书、同中书门下平章事。李磎一生好学,博学多通,文章秀绝,家有书万卷,世号“李书楼”。子李沇也有俊才。
(六)汉中房
  汉中房出自汉朝东郡太守太常卿李武的后裔(前述,李武是酒泉太守李护的长子)。李武之孙李颉,为后汉博士,他把家定居在汉中南郑(今陕西南郑),这样李颉成为汉中大房的始祖,今陕西南郑一带也就有了赵郡李氏的后裔。
  李颉定居汉中后,其家族不断繁衍。李颉之子李邰,官至司徒。李邰生子李固,为太尉,少好学天下学子慕名而至人言是皆为李公而来。李固十三世孙李德林,官至隋朝内史,封安平公,幼聪敏,年数岁,诵左思《蜀都赋》,十余日便度。高隆之见而嗟叹,遍告朝士,云:“若假其年,必为天下伟器。”年十五,诵五经及古今文集,日数千言。俄而该博坟典,阴阳纬候,无不通涉。善属文,辞核而理畅。子李百药,博涉多才,词藻清赡,是北齐书的作者。李德林之孙名李安期,在唐高宗时任宰相,是位知名人士。
  李安期是唐朝大臣、著名史家李百药之子,七岁解属文。李百药被贬至桂州,七岁的安期随父行,途中遇盗贼,欲杀其父,安期跪在地上哭泣哀求,愿以自身代父受刃。贼被感动了,于是放了他的父亲。李安期在太宗时任符玺郎、主客员外郎,在高宗时任中书舍人、检校东台侍郎、荆州大都督府长史。
  汉中房中的李德林、李百药、李安期,祖孙三代,三世掌制诰,权重如山。
  赵郡李氏的六大房系,每房子孙都有众多的杰出者,仅唐朝就出宰相17名,正因为如此,赵郡李氏的名声远扬。赵郡这个地方,也成为有名的郡望。赵郡李氏的后裔,无人不为自己的门庭而感到荣耀无比。
李氏万叶工农仕学商誉满神州
家训千言忠孝仁义信谱写春秋

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第三节     主要流派之三-------南方李氏宗族
南方李氏宗族主要是唐末农民战争之后南迁的李唐宗室子弟。
自唐朝中后期以来,先有安史之乱,后又有黄巢起义,再遭唐朝亡国,唐朝宗室不断流亡。其流亡方向,主要是渡江而南,既而遍布全国。
李氏宗族向南方的流动,在元、明、清三朝,明显地以江西、福建、广东、浙江四省为主要流向。而明末清初,则主要表现为由福建、广东沿海地区向台湾和东南亚的流向。在今天南方李氏宗族的族谱中,都共同记载着一个南渡的始祖--李火德。
      一、南渡的唐室宗系
南渡的唐室宗系归宿在福建邵武。宋著名抗金良将李纲便是邵武李氏的一员。
陇西李氏人闽始祖,是大唐宗室的后裔。根据《大唐帝国族谱》记载,李氏后裔是在宋代传到福建的,而实际上早在唐朝武后之乱时,就有唐宗室为避难人闽的
据载,至宋朝,陇西李氏家族出了一位伟人,他就是大名鼎鼎的李纲。
据考,李纲的祖上是唐朝宗室,从陇西李氏得姓始祖李利贞算起,至李纲为77世。从李纲上溯至唐朝,是李世民的第九子李治,即唐高宗。李治为陇西李氏的58世,也就是说,李纲与李治之间相隔20世。

李纲,字伯纪,生于宋神宗元丰六年癸亥岁(1083)。《宋史·李纲传》载,李纲籍贯是邵武人,即今福建邵武。那么,李纲的祖先是什么时候迁居福建邵武的呢?
翻开今福建上杭、连城、武平等地的李氏宗谱,其氏族谱系世代井然,上溯陇西李氏之始,下讫火德公,每世记功详尽。现依福建上杭李氏火德公总祠李氏史记编辑小组所编撰的《 李氏史记》,将陇西李氏入闽的情形介绍如下:
陇西李氏第69世,是唐朝最后一位皇帝哀帝李祝,公元908年,哀帝被朱全忠杀害,葬于温陵。此时,哀帝幼子熙照才岁余。当时朱全忠对唐朝后裔斩草除根,把昭宗的八个儿子全都杀光了,熙照也危在旦夕。就在这时,李熙照的堂叔李开来把熙照救了出来。
李开来,字瑞采,生于公元831年。唐室遭难时,他任浙东尉。公元908年,他已77岁,他把李熙照从危难之中救出后,从河南洛阳弯山绕道,日隐夜行,沿途躲避搜查,终于逃回李开来的原籍--福建邵武。
  李熙照随堂叔来到福建邵武,于是认开来为义父,这个唐室苗裔就这样被保存下来了。李开来自己生有一子,名熙临,后夭折,李开来便以熙照为嗣。李开来之祖系也属陇西李氏,一世同样起于李利贞,属61世冕郎公之子莘郎公之裔。
由上可知,属陇西李氏的宗族支系迁居人闽,在李熙照时有明确记载。自唐末迄今,陇西李氏入闽历史计有一千三百多年之久。
李纲在宋朝是著名的主战派代表人物,曾为观文殿大学士。他在宋钦宗时期,官至丞相。时金入侵扰中原,国家蒙难,人民遭殃,李纲视国家安危重于一切,不畏丢官失职,甚至不顾身家性命,多次力主抗金,并亲自指挥了像汴京保卫战这样有影响的战争,从金人手中收复了宋朝的大好河山。然而,他为投降派所不容,被排挤去职。南宋建立初年,李纲被高宗用为丞相,仍积极抗金,主张用二河义军收复失地,因违背了高宗的投降路线,仅做相75天,就被罢职。不久再度出相,仍受主和派排挤。后任湖广宣抚使等职。
李纲一生忠诚为国,被世代誉为“忠贯金石之良将”。宋绍兴十年庚申岁(公元1140)逝世于福州仓前山椤来精合寓所,葬怀安县桐口大嘉山南麓(今属闽候县中房乡湖里村),享年58岁。

李纲生有七子,其中一子为李贵(原名复,又名信甫、显(王番)),生于公元1106年,历任左修职郎、建安府建阳县主簿、山东令尹、河南归德州令尹,公元1135年30岁时,因岳飞破水寨,招降杨钦兵乱,携妻带子到河南归德州居住。李贵卒于公元1181,年享年76岁,葬于归德州。
李贵之长子李燔,又称奎公,又名文宿,别名杰,号兴隆,生于宋建炎三年己酉岁(1129),六岁时随父迁居归德州。李燔(奎公)在宋朝官至枢密副使,然而受奸臣陷害,逃回归德州隐身,改名李奎。时金兵入侵,抢掠烧杀,民不聊生,李奎为避金人之祸,从河南归德州携五子孟佑迁居江西赣州石城渡,开荒种地。李燔卒于宋淳熙六年(1179),享年51岁,葬于石城。
李燔之第五子李孟,又称奇公,又名孟佑,生于公元11 52年。李孟九岁随父迁居江西赣州石城(1160),当时宋王朝向金交纳各种贡税,财政空虚,竟逼民预先交纳三年田租,再加上其他征税,民无法生存,纷纷逃迁。宋孝宗淳熙八年(1181),李孟带其二子珍、珠,到宁化石壁(今福建省宁化县内)开基,并改名为奇兴。
李孟生有四子:珍、珠、珂、球。二子李珠,原名德,号宝珠,又名大郎,于宋孝宗淳熙三年丙申岁(1176),出生在扛西石城。李珠六岁时(1181)随父从石城迁居福建宁化县石壁村。
李珠在宋朝,历任副榜、县令尹等职。时值宋末元初,天下大乱,南迁人流不断。李珠夫妇合不得离开石壁,坚持留下守其艰苦开创的基业。
二、李氏南迁的中转站----福建石壁村
福建宁化石壁本是个不起眼的小地方,但是它在陇西李氏的迁徙史上占有极其重要的地位,被称为“客家南迁的中转站”。
      宁化石壁,地处闽西粤东边界,它作为客家人的大本营,是在唐宋之间形成的。今天散布于福建、广东、台湾及海外各地区的各姓氏,他们的族谱中所记载的有一个十分相同的地方,那就是这些不同姓氏的祖先,几乎都是从宁化石壁村搬迁出来的。
     有人认为:客家先民自永嘉南渡(307)后已在赣南安居乐业了十几二十代人,到了唐末,规模宏大的黄巢起义(875),使赣南成了兵戎相见的战场……据著名客家史学者罗香林教授分析:战乱居江西以虔、信两外伪最甚,在福建则以建州、福州为甚。闽西的宁化,正处建、信诸州之南,虔外,之东,未受兵祸,故成了当时避祸乐土,于是赣南的客家先民纷纷从石城过大畚桥,翻越岭隘,进入宁化石壁村,在此休整一段时间后,再散布闽西各地或从永定、上杭迁往粤东。“小小石壁村,子民近半亿”。石壁村成了闽西粤东客家的摇篮和继续远迁的中转站。李珠的子孙们是从宁化石壁向外远迁的众多姓氏中的一支李姓大军。
三、南方李氏大始祖-----李火德
李珠生有五子:金德、木德、水德、火德、土德。公元1231年,宋陈韦镇压闽浙一带农民起义时,水德公时29岁,推妻带子和母潘祖太,从福建宁化石壁迁居广东镇平县(今蕉岭县),其后水德后裔再次外迁,据说有迁至山东的;公元1226年,木德、火德在成吉思汗攻西夏时离开宁化石壁,先居福建上杭县,其后裔又有迁徙广东梅县的,遍布海内外。
李火德之后裔,支分派出,繁衍不穷。不仅现福建、广东、浙江、台湾的李氏家族,多是火德之子孙,甚至远在美国、泰国、日本、加拿大、印度尼西亚、印度、菲律宾、马来西亚、缅甸、新加坡及欧洲各国的华侨李氏,寻根求源,也都归于李火德门下,因为这些华裔李氏基本上是从福建、广东、浙江一带移居海外的。由此看来,李火德是南方陇西李氏的一世始祖,亦被称为陇西人闽粤始祖。
李火德,字丙凤,号闽海,于宋开禧二年丙寅岁(1206)十一月初八子时,出生在宁化石壁村。按李氏族谱记载,李火德属陇西李氏的27世裔孙。
李火德在福建宁化县石壁村,长至19岁,当上了汀州府宁化县儒学谕。21岁那年,因宋元兵乱,与其兄木德,从宁化石壁迁至上杭胜运里(今福建上杭稔田乡丰郎里村)。
李火德元配伍氏,伍氏一直无生育,在李火德63岁时(1268),由伍氏亲自聘媒,纳娶上杭丰郎陈梅山之19岁女儿为妾,婚后六年得三子二女。李火德三子分别是三一郎、三二郎、三三郎,这三子的后裔繁衍极盛,并且名人辈出。
李火德的第8代裔孙李崇诚,为明朝进士,被诏入翰林院任文渊阁大学士,曾奉命参修《永乐大典》;火德公第17代裔孙李光地,在清朝官至吏部尚书协办、文华殿大学士;火德公的第11代裔孙李福瑛、第16代裔孙李明吾、第17代裔孙李陟瞻、第22代裔孙李端毅、第23代裔孙李威光分别在明、清时期任将军职。李火德之28代裔孙宏在民国时期任国民革命军陆军上将。
护明忠臣李鲁,是火德公的第15代裔孙,明末时任兵部尚书,清兵入侵时,奉命守卫上杭。清主帅曾以高官厚禄诱基投降,被严辞拒绝,后城陷,李鲁吞金而死。像李鲁这样的忠臣,火德公门下不乏其人。
李氏万叶工农仕学商誉满神州
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四、上杭李氏大宗祠
福建上杭县李氏大宗祠坐落在上杭稔田乡官田村河谷盆地,四面环山叠翠,黄潭河蜿蜓而过,风景十分秀丽。 宗祠系三进四直的砖木结构建筑,有三个大厅和26间大小客厅,住房有104间,占地 5600平方米。正面牌坊式楼门上刻着“恩荣”两字,两边对联是:“丞相将军府,忠臣孝子门”。正厅前的屏风上刻有明代名儒所撰写的《李氏火德翁传》。宗祠结构严谨,气势非凡,充分体现了客家宗法制度下的建筑艺术,是八闽大地上极为珍贵的建筑文物。
李氏大宗祠是为纪念其入闽始祖李火德而建筑的。从李火德入闽至今800余年,其后裔遍布闽、台、粤、桂、赣及东南亚各国。近年来,海外到此寻根谒祖的络绎不绝。现被列为省级文物保护单位。 著称“客家第一祠”的上杭县稔田镇“李氏大宗祠”将祠中的3000多块牌匾,向“吉尼斯”世界纪录申报,目前,该祠正紧锣密鼓地在祠中进行各项准备工作。 
“李氏大宗祠”始建于清道光16年(公元1836年),它前高后低,前方后圆,是一座结构奇特、集宫殿建筑和客家民居风格于一体的建筑奇葩。前来“李氏大宗祠”旅游观光的游客和祭祖的海内外李氏宗亲,每年均有数十万人次,不少人捐助修缮和维护“李氏大宗祠”。为了答谢捐款人的善举,“李氏大宗祠”管委会对捐款千元以上的人赠予牌匾,署上芳名,上挂于“李氏大宗祠”内。目前“李氏大宗祠”已上挂牌匾3000多块。
五、李氏宗族入闽
李氏入闽,实际上不止李火德家族这一支。据《漳州府志》载:唐高宗时,泉、潮间蛮獠啸乱,朝廷任命光州固始人陈政,掌管岭南军事,时有偏稗将领132员,随之人闽,而这些将领之中,已有李氏。
       另据《燕楼派家谱》载:其先世唐时居燕京东角楼,宋元间,有李善浦到福建泉州做官,便把家安在同安(今属福建泉州)。这就是李氏燕楼派,因做官而迁居福建,成为第三支入闽的李氏宗族。
       然而,更多史籍所载的,主要是李火德家族人闽。《崇正同人系谱•氏族篇》载:唐末,有宗室李孟,因避黄巢之乱,由长安迁到汴梁,继迁福建宁化石壁乡。台湾《李氏大族谱》载:唐江王李元祥之后李纲,南宋高宗时封相,为天下重望,他的孙子李珠迁住福建宁化。又载,景仙李氏自称“宋邵武李纲之后,再三世而避泉州之安溪”。这几则记载,实际都是说的李火德家族。因为前文已述李纲为77世,李孟为80世,李珠为81世,李火德为82世。
       所以,并不是李纲与李孟两支李氏入闽,而是说的同一宗系,即李火德宗系入闽。
       只是上文所说的李元祥,据考,是唐宗室的另一支系(据说为唐高祖第二十子),他于唐贞观十一年(637)皇封“闽越江王”,分派入闽时年仅10岁。在他35岁(662)到福建省永安县大湖乡开基,珠公不属于元祥之后裔,因而作为唐朝宗室的二支后裔,元祥与珠公先后入闽(唐、宋)实则两回事。所以,一共有四支李氏宗族入闽。
       前述李珠在宋代迁住福建宁化后,生五子:金德、木德、水德、火德、土德。其中李火德迁居福建上杭。李火德生有三子,长子朝文(三一郎)这一房,传至庆三郎,迁居福建永定,为湖坑开基祖,再传至孝梓,分居福建平和,其后人仲宗分传福建南靖;仲仪分传福建晋江;仲信分传福建诏安青龙山;仲文分传福建同安兑山保;嘉龙分传福建安溪仙景,并立为各地之开基祖,其后分传广西、江西等地。
       火德次子朝宗(三二郎)先移居福建长汀、连城,其后迁住广东嘉应州梅县、广西等地。
       火德三子朝美(三三郎),仍住上杭,后人迁往广东程乡、梅县、大埔和江西、浙江等地。
       据永舂县《官林李氏七修族谱》载:李唐后裔江王李元祥封于闽越后,其后裔或居南安(今福建南安),或迁尤溪沙县(今福建省内),至18世有一支派徙于永春县(今福建省内)。而卜居官林乡之时间,则迟至明太祖洪武初年,开基祖名祖友。
       官林乡旧属福建永春县九十都,今名狮峰。族谱载,官林李氏子孙到台湾去的甚多,至民国十七年(1928)第七次修谱时,见载的赴台子孙已达二百人左右。
       综上所述,李氏宗族入闽,以唐朝江王李元祥一支为最早,其次为李伯瑶一支,此后两支则为宋时迁闽的李珠(包括李火德之裔)及元代李善浦的一支。四支李氏宗族入闽,标志着李氏宗族已大规模地深入沿海。福建,这个在李氏宗族迁徙史上具有极为重要意义的地区,在明。清时期已成为李氏宗族向海外迁徙的基地,大凡今天居台湾及东南亚,甚至远至大洋彼岸的李姓家族,多是当年由福建迁入。寻根问祖,饮水思源,福建把海内外的李姓子孙紧密地联结在一起,高山大河、风波险阻都隔不断他们同宗同源的相思之情。
六、李氏宗族对台湾的开发
李氏宗族对台湾的开发多在明清之际.郑成功渡台有李氏,清朝时从广东、福建人台的李火德后裔则不可计数.
    李姓,目前为台湾第五大姓.李氏人口分布较多的县市依序为:台北市、台北县、台南县、云林县、高雄市,分布较多的乡镇市区依序为:台北市松山区、台北三重、台北板桥、嘉义市、台北市中山区.
李氏入台,多在明、清时期.南明永历年间,随郑成功渡台的有李氏,另外清朝时期从广东、福建(特别是福建)入台的李火德后裔则多不可计.
李氏入台,为台湾的早期开发,起了重大的作用,他们或垦荒,或经商,足迹遍布台湾的每一块土地,分布之广,人数之多,上文已述.今天,李姓成为台湾的第五大姓氏,这本身已说明了李姓在开发台湾的过程中立下的汗马功劳.海峡两岸的李氏,血脉相通,骨肉相连,他们将为祖国的现代化建设而共同奋斗.
七、海外李姓
李姓在海外的布局涉及到十几个国家,每30个人中就有一个姓李的.
据台湾《李氏源流》及大宗祠《李氏史记》等有关资料记载,李氏在海外的分布极广,涉及到亚洲、美洲、欧洲等十几个国家,初步统计,这些国家是:美国各埠、泰国、菲律宾、缅甸新加坡、马来西亚、印度尼西亚、印度;日本、朝鲜,欧洲各国、加拿大各地.
当然,还有一些国家没有统计进去.但仅从上述各国来看,李姓在这些国家中都起过举足轻重的作用.有人统计说,海外每30个人中就有一个是姓李的.以上可见李姓在海外的人数之多、分布之广、作用之大.
    另据台湾《李氏源流通讯录》所载,世界各国拥有"宗亲会"、"亲睦会"、"陇西堂"、"陇西公所"、"宗亲总会"等74处李氏宗族组织.
    王泉根《华夏姓名面面观》专门谈到宗族组织的问题.其中说:"所谓宗亲会,就是集合同姓人士,不论亲疏,不分派别,建立宗祠,共祀其受姓之始祖,用以联络同宗感情.早期的宗亲会称为l食祖公会r,其宗旨是宏扬祖德,敦睦友谊,团结互助,以发扬民族精神;其活动包括建祠,祭祀,修谱,奖学,以及举办各种慈善事业、公共福利事业等."这里把宗亲会的作用及任务,作了概括性的阐述.
   现台北市的"世界李氏宗亲总会"是现今李氏宗族中规模最大,组织设置最完整的世界性的李氏宗族组织.它正式成立于1973年3月15日,在此之前进行了认真的筹备,先由发起人李石会、李嗣聪、李品仙、李宗黄、李建兴、李朴生、李英、李峻峰、李鸿儒、李雅仙、李继渊、李儒聪、李普同.李丙心、李开忠、李洁、李士贤、李宝淦等,在台北市中山南路13号召开"世界李氏宗亲恳亲大会.发起人会议,从而产生了筹备委员会.经过一段积极的筹备工作,于1971年10月29日召开国内外宗亲恳亲大会,会址设在台北市南京东路309号李氏宗祠.
   会议召开之时,有22个国家、地区,77个宗亲团体及600余位宗亲出席大会,真是盛况空前.会议通过了各种议事规程,并通过了《世界李氏宗亲恳亲大会组织章程》及《世界李氏宗亲联合总会组织章程》.这个命名为"世界李氏宗亲总会"的世界性李姓宗族组织,终于宣告成立.
除了台北的"世界李氏宗亲总会"外,还有不少李氏宗族组织分布于世界各地,他们有着中华民族慎终追远的共同传统,在思祖寻根的共同精神之下而建立.
世界各国李氏,通过各个李姓宗亲组织把李氏宗族的荣耀昭显于世,把李氏宗族的门风发扬光大.每个李姓后裔,无论他走到世界的哪一国,他都能寻找到自己的血缘裔亲,沉浸于同宗同源的亲情之中.
李氏万叶工农仕学商誉满神州
家训千言忠孝仁义信谱写春秋

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第四节     李氏宗族的其他流派
——山东高密李氏,其开基始祖为汉代名将李广
同治十年(1871)李敦芳等编《高密李氏家谱》载:今山东高密李氏,出自汉将李广之后,是当时西京的名门。李广的后人有一支从陇西迁徙至山东高密,并且世世代代定居在这里,成为高密人。
高密李氏有谱可查者,为四始祖:其一为死,字德温;其二为会之(五世祖);其三为性之;其四为有显,在元朝时任西台御史。
会之生珠,字廷珍,廷珍生敬祖,字崇孝,为提举。提举生均达,均达生伯荣,字廷亨,亦为提举官。伯荣生二子,大的叫珪,字允敬;小的叫逊,字允谦,为闽藩陕阃司幕官。李逊生二子:一个叫本,字文宗;一个叫侠,字文英,别号松庵,为镇海太仓教授。松庵生有七子,其第三子为司马。
——浙江余姚李氏,其开基始祖为李信(武一信公)
在浙东有李氏望族,旧谱称三江李氏,因其分布于三江:蓝溪叶岙为姚江;奉川江口为蕙江;仲夏江东、江北为甬江。
三江李氏出自陇西中一支,东迁到山东,而其中再一支由山东迁姚(浙江余姚),由余姚迁至三江;分成三大支。
李信生二子:大的叫恳,小的叫憩。恳公十四世孙有严、滋,严仍居蓝溪,为蓝溪始祖;滋迁徙至奉鄞,为今奉鄞始祖。憩公十四世孙叫孝祥,迁居于叶岙,为叶岙始祖,此即三江李氏之三大宗。
蓝溪李氏这一房中,有裔孙叫泌,字长源,封邺县侯。李泌房系中有光州刺史名杞,为避朱梁翦灭之祸,随王审做官到福建,于是定居于福建长溪,成为长溪显姓。后人有秉义公,被送往福建江口服役筑堤,于是把家安在那里,江口李氏便自此始。
余姚李氏中,还有一支迁徙自浙江上虞。
余姚李氏有谱记载,共23世,其中王爵侯封者2人,相者五5人,尚书3人,观察使1人,提刑者1人,节度使3人,元帅总管3人,刺史、郡守与节度使、进士等22人,尹尉簿判之属28人,真可谓族大名望。

——江苏无锡李氏,其开基先祖为太保公
光绪十一年(1885)李怡延等修《夫椒李氏家乘》记载,江苏无锡之李氏家族,其先祖自秦汉而下,以至于唐,有迁河南固始县的,有迁福建邵武的。至宋朝,邵武房系中出了名臣李纲,他的后裔太保公,侨居梁溪(今江苏无锡县)之李墅,因而以太保公为梁溪李氏的开基始祖。从宋代至清代,此家族已繁衍了好几百年,成为当地大姓。
——湖北枝江李氏,其开基先祖为份公
光绪十三年(1887)李烈卿修《旌阳李氏宗谱》记载:旌阳(今湖北枝江)李氏的始祖名微,初居陇西,后迁徙至湖南的常德,继而又迁江西饶州(江西鄱阳县)。此家族传到份公时,已是宋朝。份公在宋绍兴年间登进士,并被任为旌阳令,他把家安在旌邑之南门,成为旌阳李氏的始祖。
旌阳李氏的后裔有迁西里的,有迁椿峰的,有迁东山的,还有迁上宅及陇上的。其前代世系口下:
——陕西汉中西乡李氏
据光绪十五年(1889)李友植等修《汉中西乡李氏谱》所载,在今陕西汉中西乡的李氏家族,是明朝中叶迁去的,至清朝光绪年间,已有300年的历史了。
——山东邹平李氏,其开基先祖为天锡公
据道光三十年(1850)李涛等修《邹平李氏族谱》载:山东邹平县的李氏家族,是明代洪武四年,其祖天锡公由河北枣强迁至邹平郡北之辉里庄,至清朝已相沿数传。
——湖南桃桥李氏,其开基始祖为眉海公
今湘东桃桥李氏,是明朝建文年间,由江西迁去的。据光绪十九年(1893)李良赞修《湘东桃桥李氏宗谱》载,其始祖眉海公,在明建文时期,由江西迁至湖南,落籍湘东。传至达公、超公时,一个迁桃坪,一个迁桃桥,分别为桃坪、桃桥开基始祖,到清光绪年间,已历500五百多年,传20代,丁衍数千。
——江苏丹徒李氏,其开基先祖为唐宣宗第九子昭王汭
据民国十四年(1925)李纯锡等修《开沙李氏宗谱》记载,今江苏丹徒县开沙之李氏,出自唐宣宗第九子昭王呐。在唐末,为避黄巢之乱先迁新安(在今安徽歙县内),再迁祁门(今安徽祁门县)。
传至宋代有太二公,由祁门迁居到江苏丹徒之开沙。
从太二公往上溯,其世系是:昭王油生三子:伴、佑、佯。时佑为饶州刺史,遭黄巢之乱而亡,为歙州刺史代葬,佯闻,往歙州谢之,随即便定居于歙县。以后黄巢义军又攻陷歙县,李佯再迁黄墩。不久唐亡,又迁新安,为新安之开基始祖。
李佯传京,京传仲皋,仲皋传德鹏,德鹏传贵懋,为宋开宝年间银青光禄大夫。再传数世至太二公,为开沙之始祖。
开沙李氏后因江潮肆虐,开沙故址难存,而各迁他处,有迁于润城、杨城之内外的,有迁至顺江州之南新州的,有迁小沙粤河一带的,还有迁苏州靖江等处的。
——云南腾冲李氏,其开基先祖为德公
今云南腾冲李氏,自明朝以来,成为滇中大姓。
明洪武十四年(1381),山东益都的这个李氏宗族中的德公,为府军右卫千产,从沐英克定云南,袭云南前卫前所千产,封昭信都尉,这位德公便是青齐李氏人滇之始祖。
传至三世,有裔孙全、和,于明正统十四年(1449),调任云南腾冲,于是在腾 冲安家,子孙繁衍,遍播腾冲。
——河北交河李氏,其开基先祖原居山西洪洞,明成祖时迁至交河马连坦
民国二十六年(1937)李桐蔚修《交河李氏族谱》载:交河李氏之先祖居山西洪洞,于明成祖永乐二年(1404),迁于滹沱河北岸的交河马连坦,此后裔孙各繁衍,初分为东、西两大支,其东又分为12支,其西支复分为5支。
——辽宁李氏,其开基先祖分别为唐朝耆国公李谨行,明总兵李成梁,游击李成芳
在今天辽宁省境内,李姓子孙繁多,其中一些县区李姓是其土著居民的大姓。这些李姓家族,成为开发边疆的生力军。
法库县,今属辽宁省。据《法库厅乡土志·历史》载:法库,“属开原县。康熙三年,废三万卫改置开原县,以其地属焉。旧称三台子,系镶白旗坐落,只佟、张、聂、徐、刘、丁、翟、李八户聚族而居,置边门,后因名‘八户门’,俗称‘巴虎门’,‘法库’其转音也”。可见李姓在清初已成为法库县八大姓之一,并且是聚族而居,人口众多。
《法库厅乡土志·氏族》中说,到法库来定居的一支李氏,是陇西李氏的后裔,在康熙三年(1664),由山东登州府招远县迁居境内。至光绪年间,已传九世,成为当地大姓之一。
法库的另一支李氏,是唐朝李谨行的后裔,《法库厅乡土志·耆旧录》有记载。李谨行,唐朝靺鞨人,其父突地稽,初事隋,及唐武德初,归顺唐朝,奉朝贡,被授总管,并以战功封为耆国公。贞观初,进右卫将军,赐姓李。李谨行从其父亲那里承袭了李姓,曾任唐朝营州都督及安东镇抚大使,功盖当世,死后赠幽州都督,陪葬乾陵。
从唐朝中期至清朝光绪年间,李谨行的家族已有一千佘年的历史了,李谨行之后,皆以谨行赐姓为荣,世代姓李,清朝开原县内之李氏,多为李谨行之后。
辽宁铁岭县,在清朝时期,其境内有大姓李氏。据光绪《铁岭乡土志·氏族》载:其李姓大族有两支,一支为明朝总兵成梁之裔,有成梁墓在城东20里屠家楼子,翁仲石马,俨然在列;另--支为明朝游击李永芳之裔。
李成梁,字汝器,明朝隆庆中升副总兵,协守辽阳。万历中为左都督、镇辽总兵,前后镇辽28载,官至太傅。
李永芳,为明代抚顺游击,后归清朝,官至总兵。其子李率泰历任刑部参政、吏部侍郎、宏文院大学士及两广总督、闽浙总督。李永芳子孙多显官,族大名显。
辽宁彰武县有李氏家族,据《彰武县乡土志·氏族》载:“县属设治未久,村丁稀少,所在多系招垦佃民,姓氏繁杂。惟未设治以前,有蒙民十一产,自外蒙古察克尔移居本境,牧牲营业,其姓曰:白、包、罗、邰、洪、赵、吴、王、戴、李、韩,嗣续已十余世矣。”可见,李姓家族作为“蒙民十一产”之一,来彰武县年代甚早。
宣统《岫岩州乡土志·氏族》载:其境南门外有李氏家族,原籍顺天宁河,咸丰间经商到辽东岫岩州,于是定居下来,至清宣统年间已四传,丁口六十多人,因善经商,而家业兴盛。
——浙江缙云李氏,开基先祖为唐代李阳冰
台湾李振球先生有“陇西李氏,源出一家”一说,浙江缙云李氏家族的源流,按李振球先生家中所藏宗谱记载,知其宗族始于唐朝李阳冰。李阳冰,籍贯赵郡,他在唐朝时期,来到浙江缙云县当县令。李阳冰在任期间,某年,缙云境内大旱,人民饥困,作为县令的李阳冰十分忧虑,相传他因爱民心切,而设奠祷于城隍庙,请求上天速赐甘霖,并起誓说:“若三日不雨,必焚君庙。”后三日已到,天空晴朗无雨,李阳冰于是按其誓言,引火焚庙,一时间,城隍庙宇火焰冲天。正在这时,庙宇上空突然乌云密布,随着滚滚雷声,大雨倾盆。借助神功,缙云久旱逢甘雨,是年喜获丰收。这件事过后,李县令因感城隍神恩,而重修庙宇于西山之颠,起名为“西山庙”。李阳冰善篆书,有“篆圣”之称,他亲笔写下了“祈雨始末,以篆书刻碑,树立于庙侧,碑名为。缙云城隍庙重建石碑"。此碑约三四百宇,迄今已历一千二百多年,现上海商务印书馆法帖中收有该碑拓本。
李阳冰在仕内除了留下缙云城隍庙重建石碑外,还有另一座石刻,即“黄帝祠宇”碑。
后来,李阳冰离开缙云,到繁昌去当县令,他的后裔定居于繁昌,于是又有李志写的谱序。李志正是缙云李氏宗族之祖李阳冰的后裔,他发现自己家中所藏宗谱世系,与繁昌的李氏宗谱世系有一致的地方,于是考证两地李氏,实为一源。
根据缙云宗谱记载,李阳冰的后人,有名皋者,曾任厦门守备,不久又调任台州(今属浙江)守备,李皋就成为台州李氏的始祖。
李皋其人,红髯,身长九尺,知兵法,在宋朝时封为健将。
李皋之后裔,有大德公者,把家从台州迁到了缙云,他便是缙云李氏之始祖。据说德大公是一儒者,他从台州翻山越岭来到缙云,遍访崇山峻岭,最后在距离缙云十里的周村居住下来,以当私塾先生为业,他所取甚薄,只求膳宿,实为义孝,就这样干了十年。周村有长者见其每日就餐前,先将学生送来的饭菜焚香供拜,问后知他因先人尚无可葬之地,而随身供奉,很为感动,于是许他择村前郑氏宗族之地,葬其先人骨灰。这样,李大德终于以十年的义教和孝行,得到了一块风水宝地。
李大德公九世孙,即当上宋朝刑部尚书的李志。李志,字旭山。传说他曾就读于仙都峰书院,一天傍晚,志公在专心攻读经书,忽见窗外伸进一只黑茸茸之怪手,诘公毫不惊恐,信手以笔在黑手当中写下旭山二字,只听得窗外有乞饶之言,说:“请大人宽恕”。志公于是对他说:“附近田蛙呱噪,如能驱去,就放了你。”窗外说:“当为大人效命。”志公即以湿布擦去旭山二字,怪手即隐。一会儿呱呱之蛙声果然远去,从此独峰书院方圆半里地内,不闻田蛙之声。对此,李振珠先生曾亲去考察,竟确属真实,可谓奇矣。
缙云李氏宗族发展至今,子孙众多,支派亦多。每一支宗支,都各有宗祠。由于同出一源,而集资合建总祠于缙云城内。各支派选一理事,组织总祠理事会,主持春秋祭祀。宗族内部,排定字行,区分辈份,秩序井然。
——湖北阳新李氏,基开基先祖为唐宗室李恪之九世孙李衢
台湾李鸿绪先生有《湖北阳新李氏源流》一文,叙述如下:
据李鸿绪先生考证,其祖上出自唐宗室后裔。唐朝开国皇帝出自陇西李氏,其有天下,宗室子孙空前繁衍,《氏族典o李姓部》载,主祖李渊有子二十二,李渊之子太守李世民有子十四,皆封王。李世民之第三子,名恪,封吴王。恪九世孙李衢,迁居于江西建昌,他生有四子:轩、辕、(车并)、辂,这两个儿子的家系中,各有一部分迁到湖北省的阳新县,迄今已有三十余世,算起来历时一千多年。
迁到江西的李衢,其子孙繁衍,派系众多。以李衢第四子李辂这一支系来看,其派系有43世,清晰可数,井然有序。
李衢的后裔,人才辈出。明朝有李亭瑞,官至中书;有李文郁,为帅府,李文郁后迁江西九江德化,其后有李鸿达与子李道生,在清朝乾隆时期,父子都官至翰林。
在阳新的后裔中,有李应熙,清康熙时为翰林;有李克伟,是乾隆、嘉庆时人,进士出身;有李滋松(字衡石),为咸丰、同治时人,曾任新疆藩台兼署抚台,其弟李捷云,为新疆协台。
李衢的后裔又有从阳新迁至英山(今安徽英山县)的,这一支系中有李伯质士彬,为嘉道时翰林。他曾于阳新宗祠撰有楹联数幅。其一:“先代启藩封,至今烟火万家,瓜瓞实繁冠带盛。客途瞻木主,愧我清风两袖,柳袍虽换枣糕无。”其二:“我自陇西来,驻马东征,回首难忘桑梓地。家依江北住,飞鸿南向,一联聊寄子孙心。”
——湖南安化邓姓李氏,其先祖是唐后主李煜第八子,后唐邓王李从镒的儿子
据说,今湖南安化县的邓姓,是唐朝宗室李天和的后裔。
李天和的后裔为什么会改邓姓呢?这要从南唐的灭亡说起。南唐的最后一位皇帝李煜即位后,南唐国运已朝不保夕,李煜知道即将亡国,而又无力挽回大局,只好终日饮酒赋诗,沉溺于声色。开宝八年(975),宋兵攻陷金陵,李煜被俘,南唐终于灭亡。
国亡之后,南唐宗室后裔成了宋朝的捕捉对象,为了逃避亡身灭族之祸,诸王纷纷出逃。在当时侥幸逃出的宗室诸子中,有李天和。李天和是李煜第八子李从镒的儿子,李从镒被封为邓王,李天和就以其父的封号“邓”为姓,隐居民间。就这样,李天和传下了湖南安化县一带的宗室李氏。尽管李姓被改成了邓姓,但其宗族之源仍归于陇西李氏。
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李氏万叶工农仕学商誉满神州
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第五章  各名族李姓和国外李姓
 
      李姓在我国少数名族中普遍能够见到,其原因,除了唐朝大量赐姓外,还有少数民族本身汉化的问题。在我国这个多名族统一的国家中,李姓被多个名族所接纳、使用,并世代传袭,从而使李氏宗族的名族成分丰富多彩。
第一节    各名族李姓
一、犹太李姓
   犹太人李姓是唐朝以来的赐姓,世代居住在开封附近,后代也有迁到上海居住的。
   在中华民族的大家庭中,有一个引人注目的外国人家族,这就是自古以来定居在中国、并在后来加入了中国国籍的犹太人。
  犹太人早自唐代起,就大批进入中国。至宋代,形成来华高潮。他们从海路、陆路而来,远涉重洋,历尽辛苦。他们带来了西洋布,把它进贡给皇上。
  李姓,在今中国的犹太后裔中占有较大比例。在河南开封,其李姓犹太后裔不少,据潘光旦《中国境内犹太人的若干历史问题》中说:"开封教人中李氏的一族,即《守汴日志》作者李光壂的一族,是早在明代洪武初年(1368年后)便从北京移居开封的。"
  据上书载,正德七年(1512),重建庙宇,维扬金溥和开封本地的俺、李、高三姓教人(犹太人)合请道经一部,立二门一座。可见李姓犹太人在开封是有一定影响的。
  今上海也有李姓犹太后裔。据《中国境内犹太人的若干历史问题》中材料记载:有一个叫李Ching-shen的犹太人,于1901年6月应中国社会救济组织的犹太人之邀请,来到上海,称有丁口140人。1902年3月,李Ching-shen再次与其子到沪,而且还带来六人。后来李Ching-shen逝世于沪,葬犹太坟山。李Ching-shen 的儿子李Tsungmai来沪时年仅12岁。
  《中国境内犹太人的若干历史问题》中的"氏族与人物"一目里,还对犹太人李氏的另一族来源作了介绍,其资料说:"李氏即'利微'之改称。宋元间未改,宋孝宗时,掌教有利微五思达,至明,可能更早,则满喇多属李姓。"
  犹太李氏不仅人数多,名人也不少,例如,清代有一位叫李光座的犹太后裔,为河南祥符人。在顺治年间,考中进土,曾为康熙二年(1663)碑书丹,才气不小。他历任云南按察司副使及均州知州。据光绪《均州志》载:李光座在任均州知州时,洁己爱民,缓征惜役,民赖以安。
  
  二、回族李姓
  回族聚居于我国大西北的宁夏,是一个人口较多、分布广泛的少数民族。唐宋以来,回汉民族关系密切,在这个既有伊斯兰教文化特色、又受汉族文化影响的民族中,李姓回人也不少。最著名的有明代大哲学家、思想家李贽。
  李贽(1527-1602),初姓林,名载贽,后改姓李,晋江(今福建泉州)人,曾任共城(今河南辉县)教谕、南京国子监博士、礼部司务。
  李贽一生性情刚直,虽做官二十余年,却从不阿谀奉承,后弃官勤奋写作。李贽以大无畏的精神,公开反对道学家所宣扬的道统,把《六经》、《论语》、《孟子》等儒家经典看作是"道学之口实,假人之渊薮",把统治阶级比作"吃人的老虎"。为此,深为明朝政府所不容,后遭诬入狱,倔强不屈,在理发时,夺过剃刀自刎而死,时年76岁。
  李贽著述满车,明、清两代都被列为禁书,现存的著作有《李氏藏书》、《续藏书》、《李氏焚书》、《续焚书》、《李氏文集》、《李氏丛书》等11种,在中国思想史上占有重要地位。
  回族李氏,还有元代曲家李耀卿,清末武术家李冠铭,清末伊斯兰教学者、阿拉伯文书法家李朝真等著名人士,他们对祖国的历史与文化,作出了重要的贡献。
  三、賨人李姓
   賨人李姓是古代成汉国的国姓,后来他们迂到四川、湖南、甘肃一带。
  賨人,是秦汉时期生活在湖南,四川的少数民族,是古代巴人的另一名称。据说今土家族当属古賨人(巴人)之后裔。
  在西晋末年,賨人有一个李姓大家族,生活于巴西宕渠(治所在今四川渠县东北),这个家族成员有李荡、李庠、李班、李特、李流、李雄,李期、李寿、李势、李骧等,曾建立了成汉国,割据一方。以后这个家族从四川迁徙至略阳临渭(治所在今甘肃清水县南)。
  附:李:《繁长张禅等题名》有夷侯李伯宣、夷民李伯仁。賨人李特等曾建立成汉政权。李,当为賨人大姓之一。值得注意的是,賨人在三国时期曾大量北迁,进入陇西,为陇西李氏的主要来源之一。关于我国李氏的来源,《通志》作者宋人郑樵曾有诸多疑问。但李氏为多源,賨人李氏当为其源泉之一。(来自《古代巴蜀土著姓氏研究》作者:罗开玉)
四、土族李姓
  土族李姓本为土司族姓。土族人口虽少,但其姓李之人却不少。据说,这些土族李姓,是出自前土司的族姓。土族历史上曾有西李土司、东李土司和其他等数十土司,属李土司管辖的部分人后来就随了土司的族姓而姓李了。
   著名的土族李氏,有明朝官吏李文、元末明初土族官吏李南哥、明朝官吏李央、明末清初土族官吏李天俞等。
    五、高车李姓
高车的李氏由来,或因赐姓,或因汉化改姓。
   高车,为中国古代铁勒族的别称,因铁勒使用的车轮高大,故名。
  历史上有不少著名的高车李氏,如北魏北周大臣李远(527-557),孝武帝时,官至车骑大将军,后又拥立北周孝闵帝代魏,进位柱国大将军,享有殊荣。
  北魏、西魏将军,北周大臣李贤,也是高车族,在任期间,多有战功;高车族的李询,为北周、隋大臣,官至上柱国,封陇西郡公,政绩显著;高车族李浑,为隋朝大臣,官至右骁卫将军、光禄大夫、右骁卫大将军;高车族李基(531-561)。为西魏、北周大臣,为宇文泰女婿,官至车骑大将军、骠骑大将军、开府仪同三司、御正中大夫;高车族李崇,为北周、隋大臣,屡有军功,官至大将军、上柱国;高车族李敏,为隋大臣,娶周宣帝后女,曾随炀帝征高丽和辽东;高车族李雅,为北周大臣,曾因军功封为西安县男,任大都督,后又任大将军、荆州总管;高车族李穆,为西魏将军、北周大臣,多有战功,官至大都督、大将军、柱国大将军、大司徒、上柱国;高车族李叔明,本姓鲜于,大历末改李姓,官至检校户部尚书、检校尚书左仆射,在东川20年,治理有方。
    六、白族李姓
    白族李氏与杨、赵,董为名家,各据山川,不相役属。
    白族,这个自古生活在云南大理境内的民族,在一千余年以前,就已经有了姓氏。
  早在三国时期,白族酋长中不少人被赐汉姓。《白僰古通记浅述》载:诸葛亮南征大理,"册封仁果九代孙龙佑那为釆地主,赐姓张氏,又赐各酋长杨、李、赵等姓"。
  至明代,白族人自称为"白人"、"僰人"。《洱海丛谈》记载:"僰人至明初,其人多姓李,姓杨,谓之民家……民家皆操蛮语。"
  正是由于汉白两族文化的长期交融,李姓与其他汉姓才在白族姓氏中,有了一千余年的历史。在白族数十种汉姓中,李姓居于前三位,人口众多。
  当然,在今云南境内,除了白族李姓外,还有不少是从外地迁徙至云南的李姓汉人。据田方、陈一筠《中国移民史略》考证,在诸葛亮南征后,虽不留汉人、汉兵,但实际上在云南出现了不少汉族大姓,其中李恢就是内地汉族移居云南而成为地方上拥有实力的大姓,李恢旧籍为俞元(今澄江),在当地为大姓。像李恢这样迁入云南的汉族李姓,当然不止一个。
  唐将梁建方曾在贞观年间自越(崔乃)率兵讨西洱河蛮,他看到的当时西洱河的情形是:"其他杨、李、赵、董等数十姓,各据一州,大者六百,小者二三百产,无大君长,不相统一,语虽小讹,其生业风俗,大略与内地同,自云本皆华人。"在这些"自云本皆华人"的汉族大姓中,李姓宗族整族而迁、聚族而居的情况,清晰可见。
  正是由于汉白民族的融合,至今云南李姓,谁是汉族,谁是白族,已经无法分辨了。真可谓异族同宗。
  历史上著名的白族要姓人物很多,如宋代大理国大臣李紫琮,明代白族著名文学家、史学家和理学家李元阳,清朝白族学者李倬云等就是其中的典型代表。
  历史上著名的白族李氏很多,如清代诗人李于阳(1784-1826),善诗词,同戴纲孙等人一起被誉为"昆华五子"。著有《苍华诗文集》、《紫云集》、《游子吟》、《杜声录》,其《即园诗钞》被收入《云南丛书》,流传甚广。还有明代白族史学家李元阳。任江阴郡守时,打井修堤,解决民困,百姓命井名为"李公井",以示纪念。曾校刻《史记题评》、《十三经注疏》和《杜氏通典》,又编纂《云南通志》、《大理府志》等,为王守仁性理学在云南的奠基人之一。
   李根云,是清代白族学者,进士出身,有《过十八滩》、《瑞雪行》等诗,流传于世。
   李倬云,为清代白族学者。专攻史志,擅长诗文,编纂咸《鹤庆府志》26卷,流传至今的诗文有二十多篇。
  李崇阶,也是清代白族学者,进士出身,学识渊博,特别对儒学有深入的研究,著有《儒学正宗》、《圣学宗传》、《正学录》等书及诗集《釜水吟》。
李氏万叶工农仕学商誉满神州
家训千言忠孝仁义信谱写春秋

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 七、壮族李姓
壮族一直使用汉文,其李姓也来自汉文化。
  壮族,主要使用汉文,其汉姓来自汉文化。在约一千多万的壮族人口中,李姓占有重要的地位。
  著名的壮族李氏,有明代官吏、学者李璧(?-1525)。李璧科举出身,曾在金陵(今南京)讲学,颇受崇敬,被受教者称为"今之胡瑗"。著有《剑门新志》、《琼敌录》、《名儒录》、《剑阁集》及《燕京乐谱》。李文彩(?一1872)清广西壮族农民起义首领,曾提出"官租民租一概免交"的口号,深得人心。太平天国起义时,先后配合石达开、张秀眉作战,曾活捉清总兵、游击等将领。此外还有李锦贵(?一1862),是太平天国革命运动壮族农民军领袖;李开芳(?一1855),为太平天国将领。壮族李氏为太平天国的革命事业,作出了巨大贡献。
       八、畲族李姓
   唐朝光启二年李姓畲族随闽王王审知由海道来闽。
  在畲人的《开山公据》中,也记载了其祖先盘瓠的传说,其内容与瑶人《过山榜》大同小异。在赐姓方面,畲人主要得姓为盘、蓝、雷、钟,但仍有李姓。福建霞浦县畲族族谱中记载:光启二年(886),盘、蓝、雷、钟、李等姓畲族三百六十余丁口,从闽王王审知由海道来闽,至连江马鼻道登岸,徙居罗源大坝头。至今,畲族人民中,除雷、蓝、钟为大姓外,还有不少姓李的。
   著名的畲族李氏,有元代畲族农民起义领袖李志甫,据漳州起兵反元,曾击败宋将搠思监。
       九、瑶族李姓
   盘瓠与评王公主生下的第五男姓李,名应瑞,是瑶族李姓的先祖。
  有关瑶族十二姓的传说,据《过山榜》所载,盘瓠与评王公主生下六男六女,得赐十二姓。其中五男姓李,名应瑞,封本司仆射郎官、紫金大夫,食邑1000产。
  现湖南江华湘江竹市及广西罗城等地有《十二姓瑶人来路祖途》存件,据其记载:平王一十八年寅卯岁,景定元年1206四月初八,洪水泛滥,淹没天门,七天七夜,人民尽绝,平王派发二男,与天子三女(伏羲兄妹),以槐阴树为媒,拜结为夫妻,于是繁衍出百家姓。盘王自然是百家姓中的一姓,他的六男六女,又分赐十二姓:盘、沈、鲍、黄、咛、邓、周、赵、胡、唐、雷、冯。
  五男李应瑞,在随十二姓瑶人八月十五日飘湖过海后,先与其他七姓瑶人为避官祸,会合在上五堡京子村居住,至嘉靖十三年(1534),又与其他七姓瑶人,到江华龙山开垦落业,李姓总管江华龙山七里岭一段,为山主。其子孙有李锡韩、李锡进,号名李目郎、李九郎。其后世系不详。著名的瑶族李氏,有清代广东八徘瑶民反清首领李英,还有清代湖南瑶民起义首领李元发等人。
       十、苗族李姓
  李姓在我国少数民族中普遍能见到,其原因,除了唐朝大量赐给异族姓名外,还有少数民族本身汉化的问题。在我国这个多民族统一的大家庭中,李姓被多个民族所接纳、使用,并世代传袭,从而使李氏宗族的民族成分丰富多彩。
   苗族,是我国少数民族中人口超过百万以上的大族,有半数以上人口生活在贵州高原,其余分布在湖南、广西、云南等省区。
  苗族本来没有姓氏,在清代之前,其称谓一直是"子父连名制",即以本名加父名。例如确波,"确"是本名,"波"是其父名。至清代,苗民普遍有了汉姓,这是在清朝改土归流的过程中出现的。清朝官府在编制户籍、登记造册时,往往以汉姓之音来代替苗名,例如户主(男性)名"务收",负责登记的官员就将"务"译为"吴",于是就成了"吴收"。还如"郎"被译成"梁";"枉"被译成"王";"掌"被译成"张",如此等等,汉姓大量出现在苗民中。
  苗族之李姓,最初也是从苗名中转化来的,是苗语名字"拟"的讹写,"拟"是苗语水牯牛之意。按照"子父连名制",现今苗族的李姓,其苗姓为"孟恩路"。今黔西威宁地区的七大苗姓中,就有李姓。
   苗族李姓还来自汉苗通婚及子女的老师为其改汉姓。
第二节    国外李姓
一、朝鲜李姓
朝鲜李姓(이씨조선,公元1392年~1910年),韩国称为朝鲜王朝(조선왕조),是以朝鲜族为主体,统一朝鲜半岛的封建社会君主制国家。
在东亚,因朝鲜国君主姓李,故中国、日本、朝鲜的历史学界一般习惯称呼朝鲜国为李氏朝鲜,简称李朝。1388年高丽将军李成桂政变上台,改国号朝鲜。1392年,李成桂夺取高丽王朝的政权。1401年其子李芳远被册封为朝鲜国大王。1896年朝鲜大王李熙登基称帝,改国号“大韩帝国”,成为韩国历史上第一位皇帝。1388年王氏高丽将领李成桂发动兵变,背元投明,经几度废立,自掌大权,改国号朝鲜。并于起李成桂被明太祖朱元璋封为权知朝鲜国事。此后其子李芳远正式被明朝皇帝册封为朝鲜国王。首都初在高丽故都开京(今开城),1395年迁都于汉阳,1398年第一次王子之乱后再度迁都开京,1400年第二次王子之乱后最终定都汉阳(后改称汉城,今首尔)。
李氏朝鲜为中国明清时期的附属国。1895年中日甲午战争爆发,大清帝国在黄海海战和平壤战场等一系列关键战役中惨败于日本,被迫在马关条约中放弃对朝鲜王国的宗主权。1896年,朝鲜高宗李熙称帝,宣布独立,翌年改国号为大韩帝国。1910年日本侵吞韩国,李氏朝鲜灭亡。李氏朝鲜历经27代君主,共519年。
朝鲜李姓君主列表
  朝鲜太祖李成桂1335年—1408年,在位期间1392年-1398年 ;
  朝鲜定宗李芳果1357年—1419年,在位期间1398年-1400年,太祖嫡次 ;
  朝鲜太宗李芳远1367年—1422年,在位期间1400年-1418年,太祖嫡五子 ;
  朝鲜世宗李祹1397年—1450年,在位期间1418年-1450年,太宗嫡四子 ;
  朝鲜文宗李珦1414年—1452年,在位期间1450年-1452年,世宗嫡长子 ;
  朝鲜端宗李弘暐1441年—1457年,在位期间1452年-1455年,文宗嫡子 ;
  朝鲜世祖李瑈1417年—1468年,在位期间1455年-1468年 世宗嫡次子,端宗之叔父 ;
  朝鲜睿宗李晄1450年—1469年,在位期间1468年-1469年,世祖嫡次子 ;
  朝鲜成宗李娎1457年—1494年,在位期间1469年-1494年世祖嫡长子德宗李暲(睿宗之兄,天顺元年追谥懿敬世子,成化七年追尊)嫡次子,睿宗侄子;
  燕山君李隆1476年—1506年,在位期间1494年-1506年,成宗长子; 
  朝鲜中宗李怿1488年—1544年,在位期间1506年-1544年,成宗嫡长子,燕山君之弟 ;
  朝鲜仁宗李峼1515年—1545年,在位期间1544年-1545年,中宗嫡长子 ;
  朝鲜明宗李峘1534年—1567年,在位期间1545年-1567年,中宗嫡次子 ;
  朝鲜宣祖李昖1552年—1608年,在位期间1567年-1608年,中宗庶七子德兴大院君李岹之第三子,明宗庶侄 ;
  光海君李珲1575年—1641年,在位期间1608年-1623年,宣祖庶次子 ;
  朝鲜仁祖李倧1595年—1649年,在位期间1623年-1649年,宣祖庶五子元宗李琈之长子,光海君庶侄 ;
  朝鲜孝宗李淏1619年—1659年,在位期间1649年-1659年,仁祖嫡次子 ;
  朝鲜显宗李棩1641年—1674年,在位期间1659年-1674年,孝宗嫡子 ;
  朝鲜肃宗李焞1661年—1720年,在位期间1674年-1720年,显宗嫡子; 
  朝鲜景宗李昀1688年—1724年,在位期间1720年-1724年,肃宗庶长子 ;
  朝鲜英祖李昑1694年—1776年,在位期间1724年-1776年,肃宗庶四子 ;
  朝鲜正祖李祘1752年—1800年,在位期间1776年-1800年,英祖次子庄献世子李愃之次子 ;
  朝鲜纯祖李玜1790年—1834年,在位期间1800年-1834年,正祖庶长子 ;
  朝鲜宪宗李奂1827年—1849年,在位期间1834年-1849年,纯祖嫡长子孝明世子(翼宗/文祖)李旲嫡子 ;
  朝鲜哲宗李昪1831年—1863年,在位期间1849年-1863年,恩彦君第三子全溪大院君李圹之子 ;
  朝鲜高宗李熙1852年—1919年,在位期间1863年-1907年,南延君第四子兴宣大院君李昰应之子 ;
  朝鲜纯宗李坧1874年—1926年,在位期间1907年-1910年,高宗嫡长子 ;
  懿愍皇太子 李垠1897年-1970年, 高宗第三子 。
李氏万叶工农仕学商誉满神州
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二、越南李姓
在越南,李姓处处可见,这首先与越南在历史上长期使用汉语汉字有关。公元1010--1225年,李公蕴在越南建立了李朝。  越南李朝传九世,共216年。
        公元初,马援远征骆越,把汉字带人越南。在此后相当长的历史时期内,汉语汉字一直受其官方的提倡。特别是公元10世纪以前,越南是中国封建王朝管辖下的郡县,时称交趾。安南。我国中原地区的人民大量、持续地移居交趾、安南,从而使汉语汉字普遍通行。由于汉文化的影响,越南人以汉字作为姓氏。李姓作为百家姓之一,自然在越南人中被接纳使用。但是,李姓成为今天越南的一个大姓,是与越南历史上的李氏王朝有关的。
     从秦汉时期开始,中原地区许多人持续不断地迁往那里,其中就有李姓人。唐朝中叶,有唐太宗子曹王李明的后裔李象古,任安南都护,子孙留居安南。北宋时,李象古的裔孙李公蕴在前黎朝任殿前指挥使,住在安南北江古法,附近有一棵木棉树被雷击,留下斑斑痕迹,于是他就借机造成一段文字,中有“十八子成”、“天下太平”之语,利用人们迷信符瑞的心理,制造李氏应为国王的舆论。
11世纪初叶,李公蕴在越南建立了李朝政权。李公蕴,原籍福建省人,后来他侨居越南北部的古法乡(北宁天德)。
        黎朝皇帝龙铤于11世纪初驾崩,朝中大臣平素敬畏李公蕴,便纷纷拥护他为皇帝。于是李公蕴于公元1010年登基,成为李朝的开国皇帝,史称李太祖。
        李公蕴即位后,迁都大罗城。由于他来自中国,对中国文化特别有感情,所以他所实行的政治、经济、文化制度都仿照中国。他仿照中国的式样建造宫殿,又大力提倡汉语汉字,1010年的《迁都诏》就是用汉字写成的。尤其值得一提的是,他仿效汉文化的传统,采用赐姓的手段来加强政治统治,信的子孙也都沿用此法,因而在李朝统治时期(1010-1225),李姓被广泛地赐予有功的文臣武将,从而使李姓人口急剧扩充,发展成为越南的大姓。
       越南李朝与当时中国的宋王朝关系一直很密切,李公蕴曾被宋真宗封为"交趾郡王"兼静海节度使,直到公元1028年之前,越南李朝都是中国的藩属国。
        李公蕴之后,李朝有七位皇帝,他们是李太宗,李圣宗、李仁宗、李神宗、李英宗、李惠宗、李昭王。李圣宗在位时,改国号为"大越南",他被宋仁宗封为"安南王"。他大力仿效中国的各种制度,特别崇尚孔子,命令修建孔子庙,今越南河内的文圣庙,就是当年的孔子庙,气概宏伟。李圣宗还仿效中国科举制,置博士科招揽人才。这些制度的实行,使其国泰民安。
         在李英宗时,宋朝孝宗封其为“安南国王”。此后,由李惠宗继位。李惠宗无子,便由其女儿昭圣公主继位,是为昭王。后来昭圣公主与李朝大臣陈守度的侄儿陈日照结婚,不久就让位给日照。于是,李氏王朝的统治至此宣告结束。陈氏篡权推翻李朝建立陈朝后,担心李氏亲族反抗,强迫所有姓李的人一律改为姓阮。
       由此看来,越南李朝是由中国华侨建立的一个王朝,这在中国华侨史上当然是件大事。正是这个李氏华侨建立的王朝,使李氏宗族在越南大放光彩。
                                      越南李姓君主列表
太祖 神武皇帝 李公蕴  
太宗 李佛玛(李德政)   
圣宗 应天崇仁至道威庆龙祥明文睿武孝德圣神皇帝 李日尊   
仁宗 孝慈圣神文武皇帝 李乾德   
神宗 广仁崇孝文武皇帝 李阳焕   
英宗 李天祚   
高宗 李龙翰(李龙𣉙)   
惠宗 李旵   
昭皇帝 李佛金(李天馨)
  


李   毅  收集整理
2012年5月1 日
李氏万叶工农仕学商誉满神州
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