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转载《广东五华锡坑李氏源流志》(摘要)—李镜章2019/05/20/

本帖最后由 李镜章 于 2019-5-27 15:33 编辑

           转载《广东五华锡坑李氏源流志》摘要(注-1)

                               •李镜章摘录2019/05/20/•
【摘录传载者言】
        四川重庆李勇先生在广州增城新塘工作。于日前(2019/05/12母亲节下午三时)来荔湾区找我。言其先祖辈从广东五华锡坑迁川。现有之《族谱》乃其先父1997年多方走访收集资料整理出来的。该《族谱》载迁川始祖积成公,以上缺。他要继承先父遗愿续编《族谱》,接上根源,以慰先灵,以贻族人。望我助其提供资料。我告予锡坑梓叔基本情况:锡坑,为三世藩公、翱公、翔公苗裔(藩公房为长子致祯公之孙人美公裔。三子致祥公裔则聚居于安流原低坑福昌乡)。因此,需翻阅1999年族人汇编之《广东五华李氏族谱》。……
        李勇先生续谱之热心如炽,次日(5/13)即驱车前往五华锡坑寻根。苦心人天不负。果然在该地遇到热情的翱公房梓叔并出示藩公裔(人美公房)旅台族贤李振魂先生(23世)1986年编纂的《广东五华锡坑李氏源流志》。从而证实其积成公乃藩公房六世人美公之第八代孙——始祖敏公、二世上达公、三世藩公、四世致祯公、五世贤真公、六世人美公、七世恺公、八世质公、九世日勋公、十世林公、十一世元智公、十二世贤仁公、十三世积成公、……
        李勇先生将其《源流志》照片邮给本人。本人将之与自己手持之堂兄李经汉先生在台编印之《广东五华安流福河乡对镜村李氏族谱》(注)与《广东五华锡坑李氏源流志》作了对照,其内容基本相同。本人不敢自专,犹其是福建上杭1998年编李氏族谱第954页载梅县松口贤德公裔柏存公民国三十五年1946撰《火德公生卒年代考》提及五华锡坑印谱刊载火德公生卒时间的重要信息——“生于宋太祖七年即乾德四年丙寅岁西历966年卒于宋仁宗壬寅岁享寿九十七,见五华锡印谱,淳笃公派抄谱)。所以,本人谨将之摘录誊抄转载于此,与广大火德公裔共享,并就教于族贤、宗贤、博雅诸公。
        在此,谨向李勇先生寻根成功表示祝贺,并对李勇先生敬祖爱族善行、义举表示赞扬!
        (为便于阅读、传载,本人将之誊抄为文本。详细内容,请查所附照片。)
       【李镜章注】
广东五华安流福河乡对镜村,即原安流低坑福昌乡对镜村。因福昌乡于1946年至1949年与安流河东乡合并而改称福河乡。李经汉兄于1949年赴台。所以其沿用福河乡名称。
        经汉兄之家名札瑞,22世,是雄球公之长公子。与李镜章共十七世浩然(学锦)公,其为长房树远(昌辉)公裔,本人为二房丹山(宝辉)公裔。

                                           《广东五华锡坑李氏源流志》(摘要)
                                                     一、族谱序
  

      ()、 逢尧公序

  余读韩氏书,曰:莫为之前,虽美不彰;莫为之后,虽盛不传。旨哉言乎。帝王有续史,编年纪月,贤奸升黜,虽千古灿如日星。士庶有续谱,分支别,生徙卒葬,虽百世了若指掌。甚于续谱之盖可忽乎哉。

  稽我姓唐代以来,德业功绩,著诸史鉴,巍乎焕乎,如日经天,如禹行水。迨火德公发迹以来,至敏不公肇基长乐,幸有明嘉靖戊午科经魁曰巽公号肖峰纂修实录,彰彰可考,罔有遗漏。

  至我贤真公一脉,又有十二世裔孙郡庠生讳仕俊、十三世裔孙郡庠生讳奇烈二公接而修之。如月重晕,如日重光。迄于今日,世代相隔有五,岁则有百年。苟今续之,而听之沦亡残缺。无论迁徒异地者,莫知其某某之所出,某某之所分,某某之所迁于某地者也。即仍安居故土者,亦莫知其某祖某妣有何功绩事业,葬于何地何向,某祖分某祖也。审视续谱之事,讵可缓哉。

  予不才,不能显名扬亲,光昭先人之德,而偶得闲暇,日夜祗惧,惟恐日复益日,世复益世,悠悠玩忽,致以湮没沦亡,使后仁人孝子而欲起而续之,事跡莫稽,葬所无据,脉络不明,深叹前无人焉。能不痛心。故搜罗旧谱,参互校订,奔走闾里,采问长老,越二年而谱乃成。倘后之君子留心斯谱者,当于十八世始,其中未出世者。注而入之,庶无遗矣。是余之望也夫。

    大清嘉庆二十一年丙子岁仲秋中浣十八世裔孙监生逢尧字开贤号南溪谨撰

       (二) 、重修锡坑李氏族谱序
       锡坑李氏族谱自嘉靖戊午科经魁曰巽公(注-2)纂定以来,至今垂四百余年。其间先后经十三世裔孙奇烈公、十八世裔孙逢尧公重修多次。降及民国后,为使十八后之出生者无所遗漏,复又先后增补修纂至今,乃得昭先显后。
       夫谱牒乃记载家族渊源,阐扬祖宗功德,发亲亲之义,宏绵远之绪。所以记录世业,启牗后代,䦆古丽今,以俟百世无惑者。顾我族生齿日广,宗支繁衍。除安居旧土者,其迁徙各省,或侨寓海外,族支后裔固不乏其人。居住异乡,各事生计,岁远日遥,多忘所本,非有族谱供其考溯,则众情睽睽,亲族情同陌路。可慨也已!所以,谱牒之传,实为一脉宗亲,不论地之相去悬殊,世之相隔久远,而观诸谱了如指掌矣。

  我族发祥地之锡坑,位于粤东韩江上游。山环水绕,毓秀钟灵。明万历年贤真肇基于此。二传人美公,筚路蓝缕,开拓陂圳,披荆斩棘,投税西山,纵横三十余里,经之营之,奠立生民讬命之基。嗣后人才辈出,世泽绵延,奕叶腾芳而成一方望族。

        近代中州多故, 离乱相寻, 迁徙不一。我族居台湾父老昆季,为期保存传统文物,俾彝伦奕低,楷模后世。签议眷修旧谱,并推寿坤、国俊、振魂、本坤、英基、联灼(注-3)等主其事。期年以还,博访周咨,远掇旧闻,近征故实,调查撰辑,参访体制,补入新编,共观厥成。继继绳绳,馨香万代。是为序。
        中华民国七十五年岁次乙丑孟春二十三李振魂谨序(注-4)


【传载者李镜章注】
        1、《广东五华锡坑李氏源流志》是旅台族贤李振魂先生等纂编。全文为印刷用宋体、由右至左直行式繁体字。为便于大家阅读和转载,故全部改为现今国内通行之横排式简体字。
        广东五华锡坑乡,位于五华中部。原为乡建制。全乡有20姓杂居,其中李姓人数最多。李姓为五华开基祖之一敏公之孙藩公、翱公、翔公之后人。藩公裔仅长子致祯公之孙、六世人美公房裔孙居此(藩公三子致祥公裔则居安流原低坑福昌乡)。(迁川族谱,多将翱公为高公、翔公为祥公。皆因客家话翱高、翔祥同音)


        2、李振魂先生的《谱序,李镜章认为有这些重要意义:
        (1)、修谱(或称续谱)的真缔、主旨是传承和绍世——是继世代之渊源,续后裔之瓜瓞
        (2)、修谱是传承——继世代之渊源必有所本。必须以本族的旧族谱为蓝本。修谱不是汇编、不是新编、不是创作。
        (3)、盛世修谱。修谱是我们这一代人义不容辞的、承前启后的神圣责任

       3逢尧公的《谱序》称幸有明嘉靖戊午科经魁曰巽公号肖峰纂修实录,彰彰可考,罔有遗漏”。振魂族贤的《谱序》则说:“锡坑李氏族谱自嘉靖戊午科经魁曰巽公纂定以来”。由此是不是意谓《锡坑李氏源流志》是以曰巽公纂修的《族谱》为蓝本呢?曰巽公纂定之《族谱》,为什么会流传于致祯公族人手中,而不见于致祥公之陂下派?因为:
        曰巽公,明嘉靖、隆庆时人,五华族贤、名宦。九世,是安流
低坑福昌乡陂下致祥公裔(不是锡坑致祯公裔)。据致祥公裔旧《族谱》记载,公曾肇编《陂下谱》。并未见说曾编纂《锡坑谱》或《五华谱》。
        《陂下谱》尚未找到。本族——致祥公裔之9卷新旧《族谱》,无一像《锡坑谱》那样说明是源自曰巽公编纂之实录。特别是李东所持的四川威远斑竹林先贤1924年编印刷版《李氏家谱》也没有说明以何旧《族谱》为蓝本。因为,李东之先祖是于清康熙年间迁川的。其先祖曰坤公是曰巽公之二哥。曰巽公肇编《陂下谱》是明万历年间(1582)。也就是说;这是李东之先祖十五世奕盛公迁川170多年的事。
        若诚如振魂宗长所言“锡坑李氏族谱自嘉靖戊午科经魁曰巽公纂定以来”。那么,换句话说,《锡坑谱》就是以曰巽公纂定的《族谱》为蓝本了。这样,也就解答了四川威远斑竹林李东(网名油豆树)的许多不实之辞了——
        (1)、揭穿了李东的蔑祖辱宗之说!李东说:五华李氏是福建火德公裔系“是福建广东一些附会造假”。“是自辱其祖”。

         (2)、批驳李东污蔑唐李不是汉人之说!

       (3)、明版本的火德公是生三子——三一郎、三二郎、三三郎。与明季远翁撰《李氏火德翁传》相吻合。而不是如李东所说的“生二子:乾培、坤培”。
       (4)、二世祖、三世祖、四世祖,都是以奏名——三三郎、四六郎、千八郎为抬头(置顶)的。并非如李东所说的“原对镜村(今安流镇福龙村)及周边传抄的世系,不是我五华李氏原载,是清代康熙、乾隆年嘉应州城李氏合族统宗共祖编出来且错的世次”!
       (5)、火德公之五代孙念三郎公,根本就不是如李东所说的“名德生”
       (6)、火德公至五华敏公是七世,而不是如李东所说的“六代”。
       (7)、李东将五世念三郎公或德生公挖掉,填上“标龙、朝烨、均一”。这不仅是把六代变为八代,更是篡改乱宗行为。
        4、寿坤、国俊、振魂、本坤、英基、联灼诸族贤皆旅居台湾。
        5、署“民国七十五年次乙丑孟春”。“乙丑岁孟春”疑为丙寅孟春之误。因民国纪元为1921年壬子岁,台湾之民国七十五年应为1986年丙寅岁。

       ——下转“二、火德公源流

        
      

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回复 1# 李镜章
08、五华锡坑李氏流源志—远祖世系-8.JPG
09、五华锡坑李氏流源志—远祖世系-9.JPG
10、五华锡坑李氏流源志—五华祖系-10.JPG

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回复 2# 李镜章

宗長
如有鍚坑李氏源流志編修先賢之序文、祈能附上李氏網是祷!

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回复 3# 李元銧        李元銧,希望你不要在本人的文章後面发帖!李镜章不跟你玩!“李火德研究專區”很多地方。你有甚麼“高見,你可以單獨發表。不要老是跟在我的屁股後面嚷嚷,令人生厭!

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回复 4# 李镜章


    溯探火徳公祖源、怎可以”玩”字表現。李氏網不要成了你的專欄!!!

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本帖最后由 李镜章 于 2019-5-24 07:36 编辑

回复 5# 李元銧
        李元銧,你不仅仅是在玩!還是在謀財害命——浪費他人的寶貴時間!        别的就不一一列举,仅仅就你给重庆李勇先生的反馈,要他提供李振魂的《谱序》,就是谋财害命!!!其中还包含对李镜章转载的李振魂《谱序》不认同。这和你以前不相信李东涂污本族《对镜村谱》如出一辙!你不认同、你不相信就直说,何必如此鬼鬼祟祟!


        李镜章是将《广东五华锡坑李氏源流志》介绍给族贤、宗贤、博雅诸公。
        其一,是告诉大家,这本《源流志》,是振魂先生等旅台族贤,以明朝嘉靖-万历年间名宦、族贤曰巽公编纂的《族谱》为蓝本续编的。具有很高的历史价值。
        其二,是以此证实梅县柏存公所说的火德公“生于宋太祖七年即乾德四年丙寅岁西历966年,卒于宋仁宗壬寅岁,享寿九十七。见五华锡坑印谱”的《五华锡坑印谱》是确 有其事。
       其三,是告诉大家,此谱记述的先祖,唐为治公之子璄公,而非旦公。
       其四,是介绍先祖的世次、名讳。而非探讨《谱序》!
       其五,你不是五华敏公裔孙,又不是族贤、宗贤、博雅诸公。你挿什么嘴?
       其六,你的历史知识、文化水平、思维方式和大家都不是一个档次,特别是志不同、道不合。道不同不相为谋!


       希望自重,也尊重他人。这是做人的基本原则。

       “李火德研究专区”很多地方。你有高见(包括对李镜章的意见),大可以找地方发表。何必跟在小人物李镜章背后说三道四呢?李镜章是可憐你“屈才”!

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广东五华锡坑李氏源流志
宗長
在此溯源、所依据之資料、原族譜編撰宗長之序文才是往上探溯之重要信息。
敏公系与錠公系均屬五華之宗系、往上溯及火德公及再追溯至暠公、
何不借李氏網之傳附信息資料方便而溯源追宗!!!

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回复 6# 李镜章

他提供李振魂的《谱序》,就是谋财害命
溯源追宗提供譜序不是謀財害命、是上以盡孝下以薪傳!!!

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回复 8# 李元銧
李镜章是專指你李元銧不是在探讨討,而是謀財害命!你是要他人為满足你的要求而疲于奔命。
        我們不是你的秘書、更不你的奴僕!你向李勇先生要李振魂族长的《序》,就是绝佳的例子。我這裏登載了,却又伸手找李勇先生要!

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回复 1# 李镜章


    【李镜章注】
        注-1、此《流源志》是璄公(治公之四子)裔系,而不是福建上杭或五华《李氏族谱》所载的旦公裔:
治公—旦公—隆基公—享公—豫公—适公—诵公—纯公—忱公—璀公—晔公—祝公—熙照—韬云公—英亮公—新成公—训教公—泰青公—泳定公—纲公……
        73世纲公以次,吊线与正文及福建上杭或五华《李氏族谱》的记述也有出入:
        (1)、吊线:73世纲公、74世李孟、75世李珠、76世火德公
        (2)、正文:73世纲公—74世尚英公—75世胜绅公—76世友槐公—77世孟公—78世珠公—79世火德公”
        (3)、福建上杭或五华《李氏族谱》载77世纲公—78世仪之公—79世贵公—80世奎公—81世奇公—82世珠公—83世火德公
        注-2、“二、三一郎,字巽培”。 “三一郎”原文如此。疑为校对之失误。

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回复 9# 李镜章

因為我是找到了李廣鋳宗長之資料与你附上不同而且沒原本序文、你不回復也就罷了!
你也沒有權力不讓火徳公後裔附資料上李氏網!!!
多用你有生之年為火徳公後裔提供你溯源考証之資料是祈!!!

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回复 9# 李镜章

你是要他人為满足你的要求而疲于奔命。
也就看了李勇宗賢提供之序文、才得以佐証明青衿公譜序之西山李。鍚坑李氏是西山李!!!
想李勇宗賢就是疲于奔命、也為五華李氏薪傳了重要信息!

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本帖最后由 李镜章 于 2019-5-25 19:11 编辑

回复 2# 李镜章

        我把这幅合照放在网页,是想告诉人们:李镜章在前几天与重庆李勇族贤的会晤,并非妄言!同时 也是想告诉人们,我这个90岁老头虽然行将入木,仍然还在为传承先贤遗著尽心尽力,心无遗憾。

       这幅照片,是2019年5月12日(母亲节)下午三时与重庆李勇族贤在泮溪酒家会面时的合影。网页版头上的贱影则是2002年夏在美国三藩市的遊乐场拍摄的生活照。倏忽间,岁月竟然流逝了17年——由73岁变为90岁,黑头发变为白头发!有感于岁月不饶人,又为自己还可以为族人续编《族谱》贡献微力而感到欣慰。
李镜章和李勇合影2019-05-12.jpg

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本帖最后由 李镜章 于 2019-5-25 18:52 编辑

网页版头照片,是2002年侨居美固三藩市时摄的生活照,时年73岁。

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本帖最后由 李镜章 于 2019-5-27 14:21 编辑

回复 1# 李镜章

——上接“《五华锡坑李氏源流志》一、族谱序”                                                                    

         二、火德公源流
        (一)、吊线:
        ……57世渊公—58世世民公—59世治公—60世璄公(治公之四子)—61世祧公—62世嵩公—63世思恭公—64世钦公—65世晟公—66世宪公—67世游公——68世炳公—69世文靖公—70世义公—71世工公—72世三公—73世李纲(忠定)、74世李孟、75世李珠、76世火德(妣伍、陈氏)、77世三三郎(朝美、坤培,妣郑氏)、78世四六郎(仁,妣吴氏)、79世千八郎(萼藩,妣许、陈氏)、80世念三郎(妣刘氏)、81世万三郎春华(妣黄氏)、83世敏、捷、挺(锭)

        (二)、正文:
        ……57世渊公—58世世民公—59世治公—60世璄公(治公之四子)—61世祧公—62世嵩公—63世思恭公—64世钦公—65世晟公—66世宪公—67世游公——68世炳公—69世文靖公—70世义公—71世工公—72世三公—73世纲公—74世尚英公—75世胜绅公—76世友槐公—77世孟公—78世珠公—79世火德公(注-1)
       七十九世
       闽粤太始祖火德公,珠公之四事,妣伍氏、陈氏。公葬于福建官田丰朗岗头东向,辛山乙向兼酉。明嘉靖戊子年竖碑一面,因没仅存无几,万历戊子年又竖过大碑,土坟,形为螃蟹遊湖。公因乱,自宁化迁居上杭县,胜运里丰朗岗。年六十未有子,妣为纳陈潜公女为副室,生三子,长、三一郎,字乾培。二、三一郎,字巽培(注-2)。三、三三郎,字坤培。公生于宋太祖丙寅年十一月初八日子时,九十七岁,卒于仁宗壬寅年八月十五日丑时。葬于丰朗岗,官田村。初卜他处。柩运至此,忽风雨暴作,雷电交加,送者释之,奔避风雨。及风雨止,群蚁啣泥,而坟几成。有一老者曰佳,此天葬也,子孙之盛如蚁,人呼之为蚁子地。有传,并百子图序。冥诞引。伍妣葬公墓右。庚山申兼酉,清康熙二十七年戊辰重修,用火砖。陈祖妣葬于丰朗岗河背余屋角,坐东向西,卯山酉向兼乙。与公坟对面不远,形为鸟鴉落田,清康熙二十七年戊辰重修。系灰坟。
        二世祖
        一、三一郎,火德公长子,字乾培,名朝文。妣丘六娘、田八娘,生五子:长百一郎、二百二郎、三百三郎、四千三郎、五千四郎。
        二、三二郎,火德公次子,字巽培,一云雲培,名朝宗,妣范氏。生三子:长念七郎,妻钟氏;次百二郎,妻汤氏;三百十二郎,妻冯氏、周氏。
        三、三三郎,火德公之三子,字坤培,名朝美,妣郑氏,生三子:长四五郎、次四六郎、三四八郎。又云生五子:仁、义、礼、智、信。
       三世祖
       四六郎公,三三郎公次子,字义。妣陈氏,生一子千八郎。又云生三子:一萼藩、二萼华、三萼英。
        四世祖
       千八郎公,义公之长子,讳萼藩,妣许氏、陈氏。生五子:一、念一郎,二、念二郎,三、念三郎,四、千二郎,五、千三郎。
       五世祖
        念三郎公,萼藩公之三子,妣刘氏,生五子:一、万一郎朝华,二、万二郎日华,三、万三郎春华,四、万四郎,五、万五郎。
        六世祖
        万三郎公,念三郎公之三子,讳春华,妣陈氏,生三子:敏、挺、捷。
        ……


   

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