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李 曰 巽

本帖最后由 李镜章 于 2019-8-5 08:02 编辑

                                      李 曰 巽

       李曰巽(1526-1593),字顺之,号肖峰,广东省长乐县琴江都陂下对镜村人(今五华县安流镇福龙村)。明嘉靖戊午科(1558)中式第三名经魁。先后任广西苍梧县令、升江西广信府同知、转升藩王府左长史。因病免。享年68岁,逝后初葬于五华县潭下白旱,迁葬于利洋合坑子,再迁葬于安流低坑祠堂坝(见附坟照片)。
       旧谱载:李曰巽曾肇编广东五华《陂下谱》,李日章、李宾元、李活续编。有同僚、名宦伍可受、张国经、巫三祝等为之序(注-1)。《陂下谱》惜失传!
       李曰巽肇编《陂下谱》的另一佐证:《五华锡坑李氏源流志》载旅台宗亲李振魂于中华民国七十五年岁次乙丑孟春《重修锡坑李氏族谱序》称:“锡坑李氏族谱自嘉靖戊午科经魁曰巽公纂定以来,至今垂四百余年。”(注-2)

     
(注-1)、伍可受,福建清流人,赐进士文林郎知广西梧州府容县,于明万曆壬午岁撰序。张国经,福建金漳人,明天启丁卯赐进士任江西广信府知兴安县事。巫三祝,龙川迁居长乐,赐进士北京户部主事,于明崇祯戊寅(1638)年孟冬月撰序。
       (注-2)、“锡坑李氏”。五华三世祖李藩生四子:致祯、致干、致祥、致祚。“锡坑李氏”是李藩之长子李致祯裔孙。而“安流陂下对镜村李氏”则是李藩之第三子李致祥裔孙。

       李曰巽生平
       清康熙26年知县孙蕙主修之《长乐县志》载:
       “李曰巽少颖悟,美姿容,博览群书,雄文丽藻。不拘小节,骀荡放浪,以绿衣搆变,坐黜罹郡狱,意气自若,读书为文不辍。未几,太守姚良弼视狱(注-1)。见曰巽所为文,大骇曰:‘非宿学不能道也’。立为平反,复弟子员。越三年,曰巽果以书经魁南粤。至万曆十一年拜蒼梧县令。曰巽为令,減省月俸,增建社学一十四所,学置师各一人,招里落子弟诵习其中。迁广信府同知。有医官嬖分巡使者,数言事多効。郡县官无不暱。医官日益横,尝以事属曰巽。巽大怒,褫其官服,楚辱之。医官归泣诉于使者。使者蓄怒巽。顷曰巽以造桥奇羡二百金。太守欲分入槖中。曰巽持不可,尽输幕府。太守忿甚。日谗曰巽于使者。明年迁藩府长史,以病免。
       “传曰:不拘、行简,安得长者行。然能收之桑榆,亦足嘉也。曰巽不护细行,以绿衣撄奇祸(注-2)。坐郡狱,读书不辍,岂囹圄为福堂乎?太守姚良弼见巽所为文,异之,立为平反。越三年,魁乡,荐拜苍梧令,迁广信府司马。执法,抗上官,左右人恶雋、异世、疵文雅。不欲以俎上腐肉供人割截。拂袖归。呜呼,水不激不躍,矢不激不疾,士不激而奋,乌声驰后世耶。邹阳出狱,即为上客,余靖变名声谏垣。缧绁之中,何足锢士。余故表之,以告好修者。姚良弼负冰鉴不鞭宁越以威名,亦称循吏云。”(李镜章摘自“广东中山图书馆•特藏部”所藏《广东地方志集•潮州府•长乐县志》,并标句读)
       该县志“卷二•建置”载:“经魁坊在南门内为明戊午科经魁第三名李曰巽立,今废”;“卷三•先哲”载“同知李曰巽”;“卷八•艺文”载李曰巽名篇《学田记》。
       《惠州府志》卷三十四(人物)传记曰巽公“晚年修《海丰县志》,有旧序。”
       李曰巽之宏文:《学田记》、《世系源》、《重修宝林寺》、《众醮牌序》,分别载于《长乐县志》、《对镜旧谱》、《陂下家谱》。(注3)
     (注-1)、姚良弼,时任广东惠州府尹。(五华初属惠州府、后属潮州府、嘉应州,今属梅州,即原称嘉应州。)
       (注-2)、《百度网•天涯社区•天涯论壇•南粤人家》作者醉清风于2007年9月发表一篇题为“张苍溪与李肖峰的风流韵事”杂文,或可作“不护细行,以绿衣撄奇祸”句之注释。李曰巽佚事,乡间亦有传闻。
       (注-3)、本文见载于2013年11月18日主编李镜章,副主编李锡球,编辑李璧珍、李旺盛、李东编辑出版的《广东五华安流原低坑福昌乡李氏四世祖致祥公裔系族谱》第738页“先贤传略”。


       李曰巽家族世系
       李曰巽,是福建李火德之十五世孙、五华李敏之九世孙。
       上祖李火德随父李珠由福建石壁迁上杭胜运里官田村定居。至七世李敏于宋建炎二年戊申岁(1128)自福建汀州府清流迁广东循州长乐(惠州五华)紫金山开基。九世李藩(李敏之孙)初迁本县(五华)琴江都陂下再迁揭阳霖田都。十一世李子高(李藩之孙)回迁祖居地长乐县琴江都陂下(五华县安流镇陂下对镜村)。十五世(五华为九世)李曰巽之裔孙,初移居广东博罗榄子树下,后于清乾隆年间迁四川内江龙门镇。未有留居桑梓者。

       李曰巽垂直世系:
       福建上杭祖系:始祖李火德、二世李三三郎、三世李四六郎、四世李千八公郎、五世李念三郎、六世李万三郎春华
       广东五华世系:开基祖李敏、二世李上达、三世李藩、四世李致祥、五世李子高、六世李得生、七世李幼、八世李富先、九世李曰巽。


       此词条编辑人广东五华李镜章按:
       此“李曰巽”词条,是鉴于互联网出现的“李曰巽”词条而编制、转载的!并负责任地严正指出:
“百度-百科-人物-李曰巽”及“360搜索-李曰巽”所列李曰巽垂直世次,是杜撰的伪作——
         1、它以五华之三世李藩为一世,误!
         2、拼凑、杜撰:标龙、朝烨、均一,该三人在所有的《五华李氏族谱》里均无其人
         3、移植、嫁接:李萼藩即福建上杭三世四六郎;李春华(万三郎)为福建上杭六世祖。

       附李曰巽坟照一幅。
李曰巽公坟照.jpg
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本帖最后由 李镜章 于 2019-8-5 08:18 编辑

       李镜章编辑、发布《李曰巽》词条,不仅在于宣扬本族先贤的德行,还在于鞭挞四川威远斑竹林人“油豆村”李东目无宗人、族人,飞扬跋扈,多次篡改祖系——前者,他将“标龙、朝烨、均一”塞进其伪作《上杭火德公-五华李氏谱》里(既删除了五世念三郎公、也把他自己一向吹捧的“德生公”排挤在世系之外)。而今又把“标龙、朝烨、均一”以及“春华、萼藩”等五人移植嫁接在“百度-百科-人物”及“360搜索”词条“李曰巽的家族世系”里,乱宗乱伦,欺骗不明真相的人!其危害性无法估量——  

       1、曰巽公裔孙......
       2、曰巽公之共祖亲属——(1)、曰乾公、曰坤公裔(包括仍居五华安流低坑祠堂的、外迁四川内江、威远奕盛公裔);(2)藩公裔:致祯公、致干公、致祥公、致祚公四大房裔众。   
       他们认同李东的乱伦世系吗?
       3、李东把藩公列为一世。那把敏公、上达公放在那里?
       4、李东罗列的——藩公、标龙、朝烨、均一、春华、萼藩、致祥。那么李东罗列的上杭祖系——四世萼藩、六世春华,岂不是子为父、祖为子了吗?
       这样,五华李氏宗亲能认同李东的乱伦世系吗
       5、“百度”和“360搜索”的网主,你们可以如此将低门坎粗制滥造的词语欺骗对你们无限信任的亿万网友吗?       “百度”、“360搜索”的读者,你们能容忍这种伪作、杜撰欺骗自己吗


       李东如此乱来,有知之贤达,岂可坐视!
      
      

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