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“李曰巽”词条垂直世系是杜撰的伪作

本帖最后由 李镜章 于 2019-8-9 07:10 编辑

                           “李曰巽”词条之“垂直世系是杜撰的伪作
                                        ——李镜章2019/07/30

        查阅手机上“百度—百科—人物—李曰巽”词条,其“垂直世次:1李藩—2李标龙—3李朝烨—4李均一—5李春华—6李萼藩—7李致祥—8李子高—9李得生—10李幼—11李富先—12李曰巽”,是编辑者移植、嫁接、拼凑、杜撰的!李镜章曾经多次反馈、投诉,依然未改正过来,也不表态。今又见“360搜索—李曰巽”词条的垂直世次,依样画瓢。如此低门槛地发表人物词条,审核有如“无掩鸡笼”,胡弄亿万网友,你们——“百度—百科—人物”和“360搜索”,就不感到有损你们自己的清誉吗?真是令人失望,令人气愤!!!

       本人李镜章有充分的史实、证据指责“李曰巽”词条,是编辑者移植、嫁接、拼凑、杜撰的。
       剖析之前, 我们先共同确定李曰巽的三点身份的共识,
才不会阴差阳错,才不至于张冠李戴。             1、李曰巽是广东五华安流对镜村人
       2、李曰巽是李致祥的六代孙
       3、李曰巽是李幼之孙、李富先之第三子


       李曰巽既然是对镜村人,其垂直世次,毫无疑问,就必须典自对镜村的李曰巽家族的《族谱》,否则就是移植的、杜撰的伪作!二者必居其一,没有丝毫第三条判别的依据!李镜章列举五卷《族谱》为例。

       1、李曰巽胞衣之地对镜村旧《族》传载世次:
       广东五华始祖敏公—二世上达公—三世藩公—四世致祥公—五世子高公—六世得生公—七世幼公—八世富先公—九世曰乾、曰坤、曰巽

       2、李曰巽之二哥李曰坤裔系《李氏家谱》传载之世系
       福建上杭始祖奇公—二世火德公—三世坤培公—四世义公—五世萼藩公—六世春华公—七世子敏公—八世上达公—九世藩公—十世致祥公—十一世子高公—十二世得生公—十三世幼公—十四世富先公—十五世曰乾、曰坤、曰巽。
       (李镜章注:此《谱》是李曰巽之二哥曰坤公的七世孙李奕盛于康熙年间从对镜村迁川裔孙在民国十三年(1924)编辑的四川威远斑竹林《李氏家谱》(印刷版)。其详载的世系,与曰巽胞衣之地对镜村旧《族谱》基本相同。这卷《李氏家谱》还是居住斑竹林的“油豆树”李东先生于2011年与李镜章合作续编《李氏四世祖致祥公裔系族谱》时提供给李镜章的

       3、广东五华族贤于1999年编《李氏族谱》。
       (1)、第45页开基祖敏公世系:一世敏公—二世上达公—三世藩公
       (2)、第48页上达公长子藩公后裔世系—三世藩公,生四子:致祯、致干、致祥、致祚。
       (3)、第65页致祥公世系简表:四世致祥—五世子高—六世得生—七世幼—八世富先—九世曰巽。

       以上三卷《族谱》的记述,“李曰巽的五华垂直世次”都是:始祖敏公—二世上达公—三世藩公—四世致祥公—五世子高公—六世得生公—七世幼公—八世富先公—九世曰乾公、曰坤公、曰巽公兄弟三人

      因此李曰巽词条所列的垂直世次的“2李标龙-3李朝烨-4李均一-5李春华-6李萼藩”是移植、嫁接、拼凑、杜撰

       4、《李氏网》——“四川李氏文化研究”——“四川李氏分布简介”
       (1)、1201—001——四川省内江市中区沱江乡龙门镇李氏——李曰巽世次
       9李敏——10李上达——11李藩——12李致祥——13李子高——14李得生——15李幼——16李富先——17李曰巽
       (2)、1205—004——四川威远界牌镇——李盛世次
      了 9李敏——10李上达——11李藩——12李致祥——13李子高——14李得生——15李盛

       5、广东五华锡坑旅台湾宗亲编《五华锡坑李氏源流志》世次:
       五华始祖敏公、二世上达公、三世藩公、四世致祯公......
       (李镜章注:这是旁证——因为五华李藩生四子:长子致祯,裔居五华锡坑及揭西河婆高龙等地;次子致干和四子致祚裔居揭西河婆、潮州潮阳等地;三子致祥裔居五华安流对镜村、陂下村、低坑村等地)

       上列所有世次,都没有“标龙、朝烨、均一”其人!春华公、萼藩公,则分别为五华李氏之福建上杭的六世祖、三世祖!

       由此得出的结论,“百度—百科—人物”和“360百科搜索”的“李曰巽”词条的“垂直世系”是伪作,是移植、嫁接、拼凑、杜撰的混乱世系!是丑化本族、是欺骗亿万网友、是给“百度网”、“360搜索”蒙羞的词条!制作登载的门坎那么低,请问如何保证人物词条的质量,使亿万网友不会上当受骗?

       希望网友不要引用、转载,以免以讹传讹,害人害己!最关键的还是希望“百度—百科—人物”和“360搜索”将“李曰巽”词条屏蔽,并追究编辑人的责任(拉黑)!以谢亿万网友——挽回广大网友对你们的信任。







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本帖最后由 李镜章 于 2019-8-6 08:08 编辑

回复 1# 李镜章

       李镜章对“李曰巽”词条出炉的背景,作如下的补充说明。
       如果,李镜章没有猜错编辑“李曰巽”词条的人,应该是网名“油豆树”、曾用名“李隆昭”的四川威远斑竹林人李东先生。因为此人已有前科,有篡改、杜撰祖系癖好、顽疾,且达到了狂妄、野蛮、疯狂、目空一切、无以复加的地步!
       概括起来,“油豆树”李东在杜撰先祖世次——福建上杭祖系、都是随心所欲,无据、无理、没有规矩的!无据、无理,是有目共睹,不言而喻,无须细说。无规矩,指的是他不按大家熟知的套路——操作方法——混淆探讨简介的界限,把自己杜撰的先祖世次,以简介方式强加于人,是标新立异,刷自己的存在感;是以谱霸、谱阀自居,搞一言堂,视广大族如草芥;是哗众取宠,不讲诚信,不讲道义!

       “油豆树”李东移植、嫁接、拼凑、杜撰祖世蛊惑欺骗族人、广大读者,是一而再、再而三的!是屡犯!
       1、泡制“福建上杭祖系五世祖德生公”。
       “油豆树”李东,于早前曾多次将“德生公”塞进福建上杭祖系为五世祖!其为数之多、散布之广、操作方法恶劣、霸道,是前无古人,后无来者!
       粗略算算,可达六次:
       (1)、最早见于“油豆树”李东反馈“城的日志”,自命为“正确世系”! 他说:“正确世系—一世火德公、二世坤培公、三世义公、四世萼藩公、五世德生公、六世春华公”。没有说明其据从何来?不容他人说不!嗣后累见于:
      (2)、《李藩》——“李藩家族的直属世系”;
      (3)、《李致祥》——“李致祥家族的直属世系”;
      (4)、《李曰巽遗传家谱序》——“李曰巽世次”;
      (5)~(6)、《李氏网》—“四川李氏文化研究”—“四川李氏分布简介” 两次:
       ——1201—001——四川省内江市中区沱江乡龙门镇李氏——李曰巽世次;
       ——1205—004——四川威远界牌镇李氏——李盛世次。
      【李镜章注
“油豆树”李东手持的、其家族先贤于民国十三年(1924)编辑的《四川威远斑竹林李氏家谱》(石印版)以及本族其他所有《族谱》,都是没有“五世德生公”的记述。
其“五世德生公”的记述,或许是取材于《四川成都新都谱》——千八郎公生五子。李镜章稽福建上杭族贤1998年编《李氏族谱》第617页“李氏大宗祠神牌昭穆配享公名世系”四世祖有两个“千八郎公”。 第1行千八郎公,为本族三三郎公之孙。第17行千八郎公为三一郎之孙。若是以三一郎公裔为依据,则是张冠李戴了。


       2、以转载《族谱》的形式,抛弃“五世德生公”,嫁接“标龙、朝烨、均一”!
       “油豆树”李东剽窃、篡改其参与编辑的、2013年11月18日出版的《广东五华安流原低坑福昌乡李氏四世祖致祥公裔系族谱》的“第二章祖系渊源•三福建上杭祖系”,将“五世德生公”删除,又移植、嫁接上“标龙、朝烨、均一”后,以《上杭火德公—五华李氏谱》为题,发表在“网易博客—油豆树的日志”里。鱼目混珠,欺骗广大族人、宗贤、博雅诸公!(请注意:这是转载,而不是提出“油豆树”李东他的个人意见与大家探讨!)

       3、这一次,是以在“百度-百科-人物”、“360搜索”的词条的方式,散布“李曰巽垂直世次”。 这就更为张扬、猖狂了!

       其实,看透、揭穿“油豆树”杜撰混乱世次的无耻伎俩,一点困难都没有。只要不是心存偏见,就可以从下列两点中洞察其奸!(惟天下之静者,才能见微而知著)
       1、“油豆树”李东自己手持的四川威远斑竹林《李氏家谱》以及五华李氏的各《谱》,均没有“五世德生公”的记述!
       2、“油豆树”李东已经把“标龙、朝桦、均一”列为福建上杭的“四世、五世、六世祖”了,为什么这里突然又变为李藩公的儿子、孙、曾孙呢?这不是乱伦吗?这不是瞎编、杜撰吗?再就是“萼藩”、“春华”同样是福建上杭的三世祖、六世。这是有福建上杭《族谱》、祖祠祠牌,以及广东五华李氏的新旧《族谱》记载可稽考的。而在词条“李曰巽”里,竟然成了李藩的后嗣了?

       所以,只有没心没有肺、麻木不仁、毫无伦理观念的人,才会隔岸观火,无动于衷!
       所以,只有罔顾亿万网友求知权的、不关心有损自身诚信、清誉的词条编审人,才会如此等闲视之!


   

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