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天下李氏一家亲,世界李氏大归宗.
弘扬李氏文化,促进社会和谐

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我们潮汕地区近十县市的百万人口已早在用这新辈序了。这样一来,难道又要让我们改排序,乱了。
全球有需要启用百字派的话,请尊重我们潮汕地区姓李的。或参考潮汕地区排世进行启用。这样才对得起先前李省长。
承前启后,光宗耀祖

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本帖最后由 幽谷子 于 2011-8-6 21:26 编辑

支持统一派行。
可是各地李姓情况不一,特别有许多李姓因迁徙或别的原因而失去宗派,后重新序派行,独自成宗,这也是李姓在全国最乱派的主要原因之一。因为这个原因,如果按从皋陶氏算自130或160世的方法,会有许多李姓宗族找不着派行,仍然很乱,这样失去了意义。
我认为,天下李姓一家亲。既然这样,现在活着的年龄大致相同的不同宗派的李姓人,如果要合用字派,何必一定要分出个谁长谁次来?因此,本人建议:就以李宗仁先生作为起始派“陇”字,各宗族在自己的族谱中选一位与李宗仁先生出生年相近(上下10年可否?)的祖宗,作为与宗仁先生同派的,然后再推出各族的相应派行来.也许这很荒唐,但个人认为不失为一个可行的办法,供参考。

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总之我们潮汕地区基本上统一了。都是按新百字派排序称呼。
承前启后,光宗耀祖

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关于君师世泽长一句,我们一派的家谱里有“鼎先世泽长”请各位参考一下
我们家谱记的是来自江西吉安俯到现在已经是第九代了

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本帖最后由 李达春 于 2011-9-6 10:20 编辑

百字派行,用意虽好,文字写的也很美!但我估计,不可能被广泛采用,原因有二:
    1、一个李氏家族传承百年以上者,已经形成自身独特的文化内涵,自然也形成了自己的派行字辈了。比如我的家族,早在清朝时,为了与当地其他李氏区别开来,严格规定了我们这些后代的字辈,估计再过两百年这些字辈才能用完。我们不可能采用这个了。
    2、虽然天下李氏是一家,但支系不同,家族的演变发展历程也不同,经历的重大变故也不同,仔细推敲:很多李氏字辈其实包含了这家族的某种特别的价值观和人生追求,准备要代代相传的。比如我的家族就告诫后世子孙,不得当号兵,不得学唱戏,不得当皂吏,当然这是清朝时的事了。
赣榆七大支李氏

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回复 102# 李达春


    可以奉告宗台,已广泛使用!只是宗台未参与,知之甚少.
凡参与总谱的家族多有饱学之士和德高望长之辈,他们有一定分辩能力,使用与否,会理智诀择,请宗台不必为此忧心劳神!
天下李氏一家亲,世界李氏大归宗.
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谢谢!明白了!
赣榆七大支李氏

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欢迎 将公世界李氏主世系!
李文占

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该世系(昭穆)我们已沿用了几代了!
搜集海陆丰及相关历史,弘扬和发展陇西李氏文化,架设李氏寻根访祖的网络平台。
老二工作室QQ790713868
邮箱:13729595892@163.COM

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本帖最后由 汉绕 于 2011-10-30 23:40 编辑

支持!不过把“士师世泽长”改为“君师世泽长”,将“师”字当“师长”的意思,我建议不如改为“尊师世泽长”,这里的“师|”是“老师”的意思,因为“师”释为“老师”已有几千年的历史了,比较容易理解,从意义上讲一个宗族也只有尊重老师才可能世泽长,如果把“师”改释为“师长”,比较特指,加上“师长”这个词,说不定那个时候又改为别的叫法了,相对不固定。讲得不对的请指正!

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十分期待!

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我们村的有错别字
华溪李氏
汕头潮阳区河溪镇桑田村中田大西门

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我们村的有错别字
华溪李氏
汕头潮阳区河溪镇桑田村中田大西门

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该世系潮汕地区1943年已启用了!
本是普邑人,曾做广府客;经阁半卷书,坐阅古今事。
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http://blog.tianya.cn/blogger/post_read.asp?BlogID=694390&PostID=8217572

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百字派行已沿用多年了,看来可行!

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百字派行已沿用多年了,看来可行!
李玉林

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很期待  不知如何实施

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世界李氏百字派行很多支宗系都已通用.为科学使用,有效标识各分支源流,可在通用世界李氏百字派行的同时,支系也可自编派字和其相互对照双轨运行!
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我们已经不知道后面的辈分行字怎么排了,希望能启用世界李氏百字派行,但是都不知道现在是几世,从哪个字开始排?

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我们已经不知道后面的辈分行字怎么排了,希望能启用世界李氏百字派行,但是都不知道现在是几世,从哪个字开始排?

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查阅此世系,看是否能接上http://www.lsw.cc/bbs/thread-2142-1-1.html
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本帖最后由 探古明 于 2012-2-20 11:12 编辑

各位宗亲从这里也许能多了解一点有关李氏的排辈!火德公生于1206--1292   

相传帝少昊有个后代叫臬陶,帝尧时,臬陶担任大理[司法长官]职务,子孙世袭为大理,以官为氏,赐姓理。商末时,臬陶后代理徵为理官。商纣王昏庸无道,沉缅女色,理微执法不阿,直言进谏,得罪了纣王,被纣王赐死。理徵妻子契和氏带着幼儿利贞逃荒,饥迫时摘食木子、得全生命,遂改理为李。后世裔孙则尊利贞为开姓始祖。     1世利贞、2世昌祖、3世彤德、4世庆公、5世宏隆、6世硕公、7世显公、8世爽公、9世环鼎、10世爵公、11世寅龙、12世熙宏、13世尧性、14世辉公、15世连顺、16世乾公、17世耳公、18世宗公、19世滋公、20世克公、21世跻公、22世恪公、23世洪公、24世舆族、25世昙公、26世崇公、27世平瑶、28世信公、29世超公、30世仲翔、31世伯考、32世尚公、33世广公、34世敢公,35世禹公、36世丞公、37世先公、38世长宗、39世君况、40世本公、41世次公、42世轨公、43世龙公、44世艾公、45世雍公、46世柔公、47世弃公、48世昶公、49世皓公、50世歆公、51世仲耳、52世熙公、53世天赐、54世虎公、55世炳公、56世渊公、57世世民、58世治公、59世旦公、60世隆基、61世亨公、62世豫公、63世适公、64世涌公、65世纯公、66世忱公、67世璀公、68世杰公、69世祝公、70世熙照、71世韬云、72世英亮、73世新成、74世训教、75世泰青、76世泳定、77世纲公、78世仪之、79世贵公、80世奎公、81世孟公、82世珠公、83世火德公。火德公是1206--1292时代的人。
从火德公到福建省上杭县管田乡落基以后,他的裔孙发展到各省市及东南亚各国。以后的族谱也没有统一偏排,但是,从火德公以下自己属于第几世确清清楚楚。1984年火德公大宗词派下又重新组织造同天族谱,其排序是:
火德神州旺,历代有贤良。念祖观前业,嗣孙袼厚昌。
积善修佘庆,诗书集锦章。发愤求智识,科学深海洋。
为官宜廉洁,严政立钢常。秉公执法纪,国泰民安康。
居家须勤俭,孝友福禄长。睦邻恒忠信,文明礼义邦。
史成传寰宇,万载永流芳!

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本帖最后由 探古明 于 2012-2-19 16:11 编辑

从公元前11世纪到1206年火德公生才传83世,若自皋陶起下自101世开始套用李宗仁先生生前所撰写的百字派行,应该要到公元153乂?年以后才开始套用百字派行了。

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