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本帖最后由 探古明 于 2012-2-20 11:09 编辑

回复 4# 贵州李阅
大唐宗室世系
    昔者周有天下,封國七十,而同姓居五十三焉,後世不以為私也,蓋所以隆本支,崇屏衛。雖其弊也,以侵凌王室,有末大之患,然亦崇獎扶持,猶四百餘年而後亡,蓋其德與力皆不足矣,而其勢或然也。至漢鑒秦,務廣宗室,世其國地,不幸世絕若罪除,輒復續以存其祭祀,與為長久之計,故自三代以來,獨漢為長世。唐有天下三百年,子孫蕃衍,可謂盛矣!其初皆有封爵,至其世遠親盡,則各隨其人賢愚,遂與異姓之臣雜而仕宦,至或流落於民間,甚可歎也!然其疏戚遠近,源流所來,可以考見,作宗室世系表。李氏出自嬴姓。帝顓頊高陽氏生大業,大業生女華,女華生皐陶,字庭堅,為堯大理。生益,益生恩成,歷虞、夏、商,世為大理,以官命族為理氏。至紂之時,理徵字德靈,為翼隸中吳伯,以直道不容於紂,得罪而死。其妻陳國契和氏與子利貞逃難於伊侯之墟,食木子得全,遂改理為李氏。利貞亦娶契和氏女,生昌祖,為陳大夫,家于苦縣。生彤德,彤德曾孫碩宗,周康王賜采邑於苦縣。五世孫乾,字元果,為周上御史大夫,娶益壽氏女嬰敷,生耳,字伯陽,一字聃,周平王時為太史。其後有李宗,字尊祖,魏封於段,為干木大夫。生同,為趙大將軍。生兌,為趙相。生躋,趙陽安君。二子:曰雲,曰恪。恪生洪,字道弘,秦太子太傅。生興族,字育神,一名汪,秦將軍。生曇,字貴遠,趙柏人侯,入秦為御史大夫,葬柏人西。生四子:崇、辨、昭、璣。崇為隴西房,璣為趙郡房。崇字伯祐,隴西守、南鄭公。生二子:長曰平燕;次曰瑤,字內德,南郡守、狄道侯。生信,字有成,大將軍、隴西侯。生超,一名伉,字仁高,漢大將軍、漁陽太守。生二子:長曰元曠,侍中;次曰仲翔,河東太守、征西將軍,討叛羌于素昌,戰沒,贈太尉,葬隴西狄道東川,因家焉。生伯考,隴西、河東二郡太守。生尚,成紀令,因居成紀。弟向,范陽房始祖也。尚生廣,前將軍。二子:長曰當戶,生陵,字少卿,騎都尉;次曰敢,字幼卿,郎中令、關內侯。生禹,字子通。弟忠,頓丘房始祖也。禹生丞公,字丞公,河南太守。生先,字敬宗,蜀郡、北平太守。生長宗,字伯禮,漁陽丞。生君況,字叔干,一字子期,博士、議郎、太中大夫。生本,字上明,郎中、侍御史。生次公,字仲君,巴郡太守、西夷校尉。弟恬,渤海房始祖也。次公生軌,字文逸,魏臨淮太守、司農卿。弟潛,申公房始祖也。軌生隆,字彥緒,長安令、積弩將軍。生艾,字世績,晉驍騎將軍、魏郡太守。生雍,字俊熙,濟北、東莞二郡太守。生二子:長曰倫,丹楊房始祖也;次曰柔,字德遠,北地太守。雍孫蓋,安邑房始祖也。柔生弇,字季子,前涼張駿天水太守、武衛將軍、安西亭侯。生昶,字仲堅,涼太子侍講。生暠,字玄盛,西涼武昭王、興聖皇帝。十子:譚、歆、讓、愔、恂、翻、豫、宏、眺、亮。愔,鎮遠將軍房始祖也。其曾孫系,平涼房始祖也。翻孫三人:曰丞,姑臧房始祖也;曰茂,燉煌房始祖也;曰沖,僕射房始祖也。曾孫曰成禮,絳郡房始祖也。豫玄孫曰剛,武陵房始祖也。歆字士業,西涼後主。八子:勗、紹、重耳、弘之、崇明、崇產、崇庸、崇祐。重耳字景順,以國亡奔宋,為汝南太守。後魏克豫州,以地歸之,拜恒農太守,復為宋將薛安都所陷,後魏安南將軍、豫州刺史。生獻祖宣皇帝熙,字孟良,後魏金門鎮將。生懿祖光皇帝,諱天賜,字德真。三子:長曰起頭,長安侯,生達摩,後周羽林監、太子洗馬、長安縣伯,其後無聞;次曰太祖(讳虎);次乞豆。太祖景皇帝虎,字文彬,後周柱國大將軍、唐國襄公。八子,長曰延伯,生於山東。其後太祖入關,延伯仕北齊為散騎常侍。武德四年,追封南陽伯,附屬籍,貞觀初,罷之,與姑臧、絳郡、武陽公三房,號「四公子」房,至開元二十三年,復附屬籍。 放大一点更好看




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文化的链条 文明的驿站                                                      
                                   ——从百字行辈看李氏文化的道德美[/size                                                                        
                                                                                     [size=4湖北鄂州 李名发
   李氏文化以博大精深、灿烂恢宏见称于世。几千年来,它涵盖众多领域,是中华文化与宗族文化、社会文化与家庭文化等多元文明的大趋同。上自商周,下至唐宋,乃至当代,李氏宗族历代名贤俊彦,无不以其“刚健而创新进取精神与深厚的德性化和富有人性化的人本理念”为核心内容和发展动力,建鸿勋,立伟业,驰誉中外,称诵华夏。遍观中华每个姓氏,都有自己宗族的行辈。它不但以此来昭宗穆,表人伦,而更是把它作为宗族文化的链条、文明的驿站。我李氏宗族,国民党代总统李宗仁先生,曾号召天下李氏统一辈序,并亲自编写出世界李氏百字行辈,其情可真,其意可深。短短二十句,整整一百字,无不渗透着李氏文化的道德之美。
一、“百字行辈”是文化的链条
    1、世界李氏百字行辈全文
          陇西开统绪,冠冕盛大唐。将相功勋伟,经书道德详。
          守成嗣续职,创业祖宗光。诗礼家声显,君师世泽长。
          学文兼习武,修纪并立纲。孝友充庭宇,臣邻重赞襄。
          平居讲仁让,报国效忠良。积善有余庆,承先自永昌。
          箕裘欣克绍,兰桂喜腾芳。燕翼贻谋远,椒蕃万载香。
    2、世界李氏百字行辈释意
    陇西开创了李氏宗族连续不断的功业,大唐二十多位帝王创造出了历史上最强盛的帝国。李氏宗族一代代文臣武将功勋卓著,老子李聘《道德经》书,详论修身治国方略。李氏后人只有在事业上保持先人的成就,续其职责;才能不断开创宏伟事业,光宗耀祖。立志饱读经书,就能光耀门楣,声名显赫;当国君做师长,代代才会泽润绵长。在学习文化时还要学习武功,注重个人修养时还要锻炼法度。让家庭和社会处处充满仁孝和友爱,使远近之人都能得到很好的帮助。哪怕是过着平凡而又普通的生活,也要讲仁义和谦让;如果报效祖国,就要仿效宗族忠臣贤良。请记住,积善积德人家喜事不断;继承先人优秀品德自会永世繁昌。子承父业,一定能兴旺;子孙发达,一定能日益富强。先人给后嗣留下了好的打算;李氏宗族一定会在宗族之林千秋万代香名远播。
     3、世界李氏百字行辈词语义探源
     ①陇西郡望
      所谓“郡望”,也称“地望”,是指每郡显贵的世族,意即某族姓世居某郡为当地所仰望。每郡都有一个或多个望族,如江夏黄氏、京兆王、颍川陈、陇西李等。
魏晋至隋唐时期,士族、庶族等级森严,士族之间又分不同的等级,出身名门望族的人在各方面都享有特权,故对郡望出身非常注重。
     据《辞海》注:陇西郡,战国秦昭襄王二十八年(公元前279)置,因在陇山之西得名。秦辖治狄道(今甘肃临洮南);西汉辖今甘肃东乡以东洮河中游、武山以西渭河上游、礼县以北西汉水上游及天水市地区;三国移治襄武(今甘肃陇西南);北魏时辖今陇西县一带,隋大业及唐天宝、至德时又改渭州为陇西郡。
     陇西,是李氏宗族的发源地。依《大唐玉牒》所载,其开基始祖为秦司徒李昙长子李崇。以利贞为一世算起(利贞—昌祖—彤德—庆公—承公—硕宗—显公—爽公—诚彰—正直—修省—治安—六蓼—离公—乾公—耳公—宗公—兑公—同公—济公—洛公—洪公—兴族—昙公—崇公)传至二十六世李崇。李崇,字伯,秦朝被封为陇西太守,后封为南郑公。崇公生平燕、平瑶;平瑶字丙德,为南阳郡太守,封狄道侯。平瑶公生信,信公字有成,《史记•李将军列传》说信公追杀燕太子丹有功,秦始皇以为贤勇被封为陇西侯,秦国大将军;归汉后被封为陇西侯。信生超,超公字仁高,为汉大将,任渔阳太守。超公生元圹、仲翔;仲翔为河东太守、征西将军,征讨叛冽羌于素阵亡,追赠为太尉,葬于陇西狄道东川。仲翔生伯考,伯考为陇西、河东太守。伯考生尚、向;尚公为(陇西)成纪令,因将家居于成纪。尚公生广公,广公即人称飞将军的西汉名将李广。由此可见,从李崇—瑶公—信公—超公—仲翔—伯考—李尚历7世居陇西为官,形成了陇西李氏的根。而后李广、李暠(字元盛,陇西成纪人,第四十九世,李姓第一个皇帝,于公元405年建立西凉政权。)、李虎(字文彬,陇西成纪人,五十四世,佐周伐魏有功,为后周柱国大将军,封唐国襄公)、李渊(字淑德,陇西成纪人,五十六世,即唐高祖),声名久著,大唐皇朝更显赫无比,陇西李氏由此渐显。  
    其实,史籍记载李氏有十三郡望,即陇西李氏、赵郡李氏、柳城李氏、洛阳李氏、鸡田李氏、武威李氏、代北李氏、高丽李氏、范阳李氏、渤海李氏、西域李氏、河南李氏、京兆李氏。李氏十三望之中,陇西、赵郡两支名声最大,人口众多。自唐之后,十三望之李,皆冒称宗室,各地李姓无不冠以“陇西堂”三字。故后世有“天下李氏出陇西之说”。
  ②冠冕盛大唐
    冠,帽子;冕,专指古代帝王的礼帽。盛大唐,指从618年~690年,705年~907年,唐朝共有30位李姓皇帝。盛唐时期是指唐玄宗在位的开元、天宝年间,大致相当于公元八世纪上半叶。这时国家统一,经济繁荣,政治开明,文化发达,对外交流频繁,社会充满自信,不仅是唐朝的高峰,也是中国封建社会的鼎盛期,被史书称为“开元盛世”。
     ③经书道德,指老子著的《道德经》。老子,字伯阳,谥号聘,道教创始人,楚国苦县历乡曲仁里人。周景王时任太史(史称为周柱史),著道德经五千言。孔子曾问礼于他,李聘曰:“良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚。”孔子叹曰:“老子其猶龙乎?”唐代追封李聘为太上老君。
     ④诗礼,指《诗经》《礼记》。用《诗经》《礼记》借代《易经》《书经》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋》《论语》《孝经》等儒家经传。
     ⑤赞襄,指帮助。
     ⑥箕裘欣克绍
     箕裘,原指簸箕和皮袍。《礼记•学记》中说“良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕。”意思是说“善于冶铁人的儿了,一定要学好做衣服;善于制弓人的儿子,一定要学好编箕。”绍,继承。这里是指子孙继承祖先的事业。
     ⑦兰桂喜腾芳,《幼学琼林》中说“子孙发达,谓之兰桂腾芳。”
     ⑧燕翼贻谋,《诗经》中有“贻厥孙谋,以燕翼子”的话,原指周武王谋及其孙而安抚其子,后泛指为后嗣作好打算。
     ⑨椒蕃,指外族。
     立行辈以分尊卑,定表字以别长幼。迩来我李氏宗族,人数过亿,遍居全球,号为中华第一姓。时宗仁先生愿望虽美,可惜恰逢乱世,族大人众,派行不一,盖大成未合。今国运昌隆,社会和谐,百姓安康。统修宗谱,唯目不能偏识,昭穆易紊乱;宗亲相聚,表字称谓不伦,耳不能遍闻。经宗氏峰会商定,尊宗仁先翁之遗志,按其所定吉字一百代,合我“十八子”大派行。规定自血缘始祖皋陶起,一百六十代启用百字派,按一百世一轮转,周而复始。这二十句,一百字;字字珠玑,句句锦绣;字里行间,援典妙趣;叙述族史,群星荟萃;启迪族人,崇德尚学;昭信后嗣,笃亲重本;言简意明,合辙押韵;朗朗上口,便于记训。它犹如一对飞轮齿盘上的链条,将宗族文化不断地传承和发展。实则是我族之盛举,后人之福音。
二、“百字行辈”是文明的驿站
     1、“陇西开统绪,冠冕盛大唐。将相功勋伟,经书道德详。守成嗣续职,创业祖宗光。诗礼家声显,君师世泽长。”
     先祖的荣耀是我们的骄傲,先祖的过失是我们的镜子,先祖的足迹是我们的根基,他们的德性化和人本理念,在李氏历代先祖身上表现尤为突出。李耳柱史,道德经书,遗恩远;李邕书法,誉满天下,美名扬。李世民求贤访哲,弘济苍生;李善感衷心诤谏,鸣凤朝阳。李沅俭“圣相”,方寸旋马清风奕;李膺登“龙门”,天下学子的楷模。李密学海问津,《汉书》挂读牛角上;李泌三朝名相,“邺架”万册诗书藏。飞将军李广,英勇神武,功勋盖世;卫国公李靖,智勇双全,军功章玱。李文忠武靖,临敌奋战,豪气壮;李光弼归唐,屡立战功,淮郡王。李太白斗酒百篇,谪仙才气流百世;李清照漱玉词丽,愿将血泪寄山河。李冰任蜀郡太守,开凿都江郾;李时珍悬壶济世,立四贤牌坊。李大钊铁肩担道义,妙手著文章;李嘉诚扶贫又济困,捐资助学堂。……秦“首席”宰相李斯、唐“万世良相” 李德裕、宋抗金名相李纲,宋南靖王李君怀、明兵部侍郎李鲁、清大将李光地,……
     一位位,一代代,将相公侯光国史,忠良孝友笃家风,无不启迪李氏子孙,明史励志,启后传承,忠贞于国,善于立帮;德行仁义,重于修身。
      2、“学文兼习武,修纪并立纲。孝友充庭宇,臣邻重赞襄。平居讲仁让,报国效忠良。积善有余庆,承先自永昌。”
      谆谆的教诲,如黄钟大吕,这是在昭示后人,要有笃亲重本,明辨是非,悉知得失,刻苦自励,博古通今的本领;这是在激励后人,学习先辈厚德载物、深仁大义的优秀品德;这是在要求后人,学会有惩恶扬善,关爱人生,建功立业,富家爱国,以达到“修身、齐家、治国、平天下”的崇高境界。当后人的名字中含有这些意味深长的文字时,就一定会继承传统,发奋进取,永世拼搏,持家立业,报效国家!
     3、“箕裘欣克绍,兰桂喜腾芳。燕翼贻谋远,椒蕃万载香。”
    “复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。”此中廖廖数字,以古喻今,可见先人是在尽一份责任,尽一份祈盼,尽一份亲情,尽一份信任!当后人的名字中有这些含意深远的文字时,后人只有伴随着亲情和义务,尽自己最大的责任,架起心灵之桥,点燃灵魂之火给先祖捎去一份安慰,来崇祖报德,振兴中华!
     “仙李蟠根大,猗兰奕叶光。”李氏文化源远流长。百字行辈仅是这条通向人类高度文明大道上的一个小小驿站,是李氏宗族蹈仁义而弘大德、捐智慧而谋民利、绝奢靡而崇简约、贵忠良而鄙邪佞的一个互动场所。它寄托着先祖德行仁义的种子抽出的绿芽,同样也寄托着后人对道德美的孜孜追求。
     宗族是船,文化是帆。对李氏文化的发掘和探讨,需要我们从浩如烟海的李氏文化中梳爬剔抉,广罗博采。为此,我不揣浅陋,对百字行辈略作探析,意欲是为便于宗族众亲,俱当遵照行辈开牒,依照序次取名训字,实现《世界李氏族谱全书》的大对接;更是为李氏亿万宗亲盘根问祖,宏扬美德,为中华之崌起作出更大的贡献。
     学识浅薄,仅提供一孔之见,以飨众宗亲。纰缪之处,望宗亲指正。

                                                     2010年5月16日
(李名发,又名理鸣,湖北省鄂州市太和镇李家庄人,唐吴王十一世孙李衟长子轩公之远孙。电话15871501056  邮编436060)
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这个工作不知道什么时候能完成啊。全世界的李姓人全部统一派行真好  。

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天下李氏一家亲,世界李氏大归宗.

希望早日实现世界李氏字辈大统一
天下李氏一家亲,世界李氏大归宗.

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这样会造成许李姓的同名吧,要三思。
江苏沛县李氏。
QQ:75640766

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真的是大好事啊!

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我们李姓自山西大槐树迁徙以来,有十七辈人,可以记住的辈有,之传培光维,茂思振永怀,修德恩广大,立功继世长,以前的几个辈,记不住了,需找以前的老祖宗。

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回复 127# 李传勋


    我们李姓自山西大槐树迁徙以来,现在居住山东聊城经济开发区顾官屯镇,贾庄,有十七辈人,可以记住的辈有,之传培光维,茂思振永怀,修德恩广大,立功继世长,以前的几个辈,记不住了,需找以前的老祖宗。不知道你那有信息吗

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回复 128# 李培义


    我们李姓自山西大槐树迁徙以来,现在居住于山东省聊城市经济开发区顾官屯镇贾庄村,有十七辈人,可以记住的辈有,之传培光维,茂思振永怀,修德恩广大,立功继世长,以前的几个辈,记不住了,需找以前的老祖宗。

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我也是火德公后裔,以火德公为一世算起,我是三十二世,如果按全球统一字派,我是第几世呢?我们的字辈诗是:火坤信万二,定芝五尧臣。祯敬传靖广,宝正达贵宁。子茂召英儒,世春兴瑞孚。家声昭俊烈,理学启宏谟。长安崇祖庆,济美耀南都。

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回复 132# 火德公后裔

如果火德公为113世,你就是144世吧,对否,自己参考。

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回复 133# 李本扬


    谢谢!我再考证一下,应该是144世。

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回复  李氏网
自皋陶到唐代,各大支派所列世系不尽相同,差异不小,有的擅自加入世系,多有的世系缺漏甚多 ...
贵州李阅 发表于 2010-4-23 16:56



    请问贵州怎么联系啊?
人生只有三天,昨天,今天,明天;不要留恋昨天;珍惜今天;创造明天!

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关键是如何与各支脉派序合上代序。要具体考证后,具体说明现某支某派是多少代与现今什么派相当?

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【这个工作不知道什么时候能完成啊。全世界的李姓人全部统一派行真好 。】
我也认为:全世界的李姓人全部统一派行真好。
但理论上(族谱上、心理上)统一,实际上(社会用名)不能统一,因为人太多,怕同名。
李玉林

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若能统一的话,可不可以名字加个序号或者把原班同时取在名字中

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回复 138# 李本扬


    世界李氏百字派行作为李氏通用派字,便于各地李氏今后统一和互相认同以及无障碍交流.为区支派有别,各支仍可使用本支的派字.科学的是对照并列使用!
天下李氏一家亲,世界李氏大归宗.
凡转载本网或论坛上的帖子请署名
86-010-83556245  dbsrlz@126.com
中国北京市宣武区白广路18号414室  邮编 100053

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回复 139# 李氏网

如果发现以前先祖留下的老谱世系脉络接轨有错误,我们现在能否纠正和更改。

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我很赞同!

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回复 135# 李永平


    永平宗亲好。
    请问你们是不是从云南威信迁移去的?我们的族谱记载有房人迁去贵州息烽,名讳李玬霖。到我这字派已经6代,再无联系。

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支持!!!早日实现这一浩大李氏世系编撰工作。

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天下李氏一家亲,世界李氏大归宗.

希望早日实现世界李氏字辈大统一
天下李氏一家亲,世界李氏大归宗.

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百字派行已沿用多年了,看来可行!
天下李氏一家亲,世界李氏大归宗.

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1世利贞、2世昌祖、3世彤德、4世庆公、5世宏隆、6世硕公、7世显公、8世爽公、9世环鼎、10世爵公、11世寅龙、12世熙宏、13世尧性、14世辉公、15世连顺、16世乾公、17世耳公、18世宗公、19世滋公、20世克公、21世跻公、22世恪公、23世洪公、24世舆族、25世昙公、26世崇公、27世平瑶、28世信公、29世超公、30世仲翔、31世伯考、32世尚公、33世广公、34世敢公,35世禹公、36世丞公、37世先公、38世长宗、39世君况、40世本公、41世次公、42世轨公、43世龙公、44世艾公、45世雍公、46世柔公、47世弃公、48世昶公、49世皓公、50世歆公、51世仲耳、52世熙公、53世天赐、54世虎公、55世炳公、56世渊公、57世世民、58世治公、59世旦公、60世隆基、61世亨公、62世豫公、63世适公、64世涌公、65世纯公、66世忱公、67世璀公、68世杰公、69世祝公、70世熙照、71世韬云、72世英亮、73世新成、74世训教、75世泰青、76世泳定、77世纲公、78世仪之、79世贵公、80世奎公、81世孟公、82世珠公、83世火德公。火德公是1206--1292时代的人。
天下李氏一家亲,世界李氏大归宗.

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83世火德公
天下李氏一家亲,世界李氏大归宗.

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非常支持,十分期待。
李其江

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十分期待啊。
李智强 发表于 2010-9-6 08:20



   天下李氏一家亲,世界李氏大归宗.

希望早日实现世界李氏字辈大统一
本人非常赞 同

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天下李氏一家亲,世界李氏大归宗.

希望早日实现世界李氏字辈大统一
本人非常赞 同
赤壁李水清 发表于 2012-7-13 07:07



    支持宗亲的表态!
李玉林

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统一了好是好,难度也很大,赞成统一。
李其江

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支持!我要慢慢地吸收了

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