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李氏溯源——湖南临湘五宗八祠联宗合派

李斌彪(QQ  1780040829)

    远祖李世民第十四子曹王李明后裔迁江西丰城湖芒里后,孜公长子熙公的第六子瑀公之次子隆四公(隆四公为孜公曾孙,是湖南岳阳临湘汀畈祠、沙滩祠、响山祠、爬港祠、松山祠之始祖)和孜公次子从公(从公为孜公次子,是湖南岳阳临湘浆山祠、鹳坪祠、三盘祠之始祖)迁湖南岳州府(今岳阳)临湘,世代繁衍,分宗建祠,自立辈派。孜祖以下五支向来派序不一,待到清朝中末,诸先贤达,有识之士,将我李氏五宗八祠合一,统一了辈派。

湖南临湘李氏汀畈祠老派字辈:
万文大光楚,盛世士元佳。
廷际长昌祖,时来永应华。
德名先治国,道学道齐家。
佑启贤谟美,宏宗自信遐。

湖南临湘李氏响山祠老派字辈:
兴文同尚国,进序定垂名。
纯品宗先正,懋修学大成。
秀升维后彦,第盛应荣恩。
植本宜崇德,辉芳继典型。

湖南临湘李氏五宗八祠联宗合派六十字:
尚德进序定,垂名宗正学。
美大懋华英,秀升嘉显晫。
泰运应祥麟,清时来瑞鸑。
恩荣启隆昌,忠厚昭谨悫。
品成金在熔,本植玉宜琢。
庆衍深根培,纯修至道握。

汀畈祠:“祖”派更为“宗”派,新派从“宗”起,“宗”以上仍旧。
沙滩祠、响山祠、爬港祠:“纯”派更为“宗”,新派从“宗”,“宗”以上仍旧。
松山祠:“大”派更为“懋”派,新派从“懋”派起,“懋”派以上仍旧。
浆山祠、鹳坪祠、三盘祠:“正”派更为“尚”派,新派从“尚”起,“尚”派以上仍旧。
从江西丰城湖茫迁湘始祖李庚五公后裔。岳阳临湘汀畈祠李万玉公支下。

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1重庆奉节、恩施李氏,自陇西——丰城湖茫——湖南临湘马王洞——重庆奉节小河麻布园——重庆奉节庙湾杨柳池 ...
李大申 发表于 2011-3-22 16:01



         
李氏溯源——湖南临湘五宗八祠联宗合派

李斌彪(QQ  1780040829)

    远祖李世民第十四子曹王李明后裔迁江西丰城湖芒里后,孜公长子熙公的第六子瑀公之次子隆四公(隆四公为孜公曾孙,是湖南岳阳临湘汀畈祠、沙滩祠、响山祠、爬港祠、松山祠之始祖)和孜公次子从公(从公为孜公次子,是湖南岳阳临湘浆山祠、鹳坪祠、三盘祠之始祖)迁湖南岳州府(今岳阳)临湘,世代繁衍,分宗建祠,自立辈派。孜祖以下五支向来派序不一,待到清朝中末,诸先贤达,有识之士,将我李氏五宗八祠合一,统一了辈派。

湖南临湘李氏汀畈祠老派字辈:
万文大光楚,盛世士元佳。
廷际长昌祖,时来永应华。
德名先治国,道学道齐家。
佑启贤谟美,宏宗自信遐。

湖南临湘李氏响山祠老派字辈:
兴文同尚国,进序定垂名。
纯品宗先正,懋修学大成。
秀升维后彦,第盛应荣恩。
植本宜崇德,辉芳继典型。

湖南临湘李氏五宗八祠联宗合派六十字:
尚德进序定,垂名宗正学。
美大懋华英,秀升嘉显晫。
泰运应祥麟,清时来瑞鸑。
恩荣启隆昌,忠厚昭谨悫。
品成金在熔,本植玉宜琢。
庆衍深根培,纯修至道握。

汀畈祠:“祖”派更为“宗”派,新派从“宗”起,“宗”以上仍旧。
沙滩祠、响山祠、爬港祠:“纯”派更为“宗”,新派从“宗”,“宗”以上仍旧。
松山祠:“大”派更为“懋”派,新派从“懋”派起,“懋”派以上仍旧。
浆山祠、鹳坪祠、三盘祠:“正”派更为“尚”派,新派从“尚”起,“尚”派以上仍旧。
从江西丰城湖茫迁湘始祖李庚五公后裔。岳阳临湘汀畈祠李万玉公支下。

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李斌彪  联系电话  1 345 3456 183

    远祖李世民第十四子曹王李明后裔迁江西丰城湖芒里后,孜公长子熙公的第六子瑀公之次子隆四公(隆四公为孜公曾孙,是湖南岳阳临湘汀畈祠、沙滩祠、响山祠、爬港祠、松山祠之始祖)和孜公次子从公(从公为孜公次子,是湖南岳阳临湘浆山祠、鹳坪祠、三盘祠之始祖)迁湖南岳州府(今岳阳)临湘,世代繁衍,分宗建祠,自立辈派。孜祖以下五支向来派序不一,待到清朝中末,诸先贤达,有识之士,将我李氏五宗八祠合一,统一了辈派。

湖南临湘李氏汀畈祠老派字辈:
万文大光楚,盛世士元佳。
廷际长昌祖,时来永应华。
德名先治国,道学道齐家。
佑启贤谟美,宏宗自信遐。

湖南临湘李氏响山祠老派字辈:
兴文同尚国,进序定垂名。
纯品宗先正,懋修学大成。
秀升维后彦,第盛应荣恩。
植本宜崇德,辉芳继典型。

湖南临湘李氏五宗八祠联宗合派六十字:

尚德进序定,垂名宗正学。
美大懋华英,秀升嘉显晫。
泰运应祥麟,清时来瑞鸑。
恩荣启隆昌,忠厚昭谨悫。
品成金在熔,本植玉宜琢。
庆衍深根培,纯修至道握。

汀畈祠:“祖”派更为“宗”派,新派从“宗”起,“宗”以上仍旧。
沙滩祠、响山祠、爬港祠:“纯”派更为“宗”,新派从“宗”,“宗”以上仍旧。
松山祠:“大”派更为“懋”派,新派从“懋”派起,“懋”派以上仍旧。
浆山祠、鹳坪祠、三盘祠:“正”派更为“尚”派,新派从“尚”起,“尚”派以上仍旧。
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