设为首页|加入收藏

您当前位置:李氏网 >> 收藏鉴定 >> 浏览文章

老子所踪之谜?

作者:静石易 来源:李氏网 更新时间:2014年09月23日 点击量:


其一:此石现身十分诡奇。原事先预订的旅游车,本不可能发生中途加油的事情,当日行程也无停车安排,可偏巧汽车行驶在临洮地界时,却必须加油,所以,才得以发现和获得此石。仿佛这方奇石,遗落路边,等待人接,此非天意,更待何解?
其二:甘肃之行,得此石,偏又是跟随李氏寻根团叩拜老子,在老子“所终”之地显现。老子,名李耳。乃李氏之本祖,是李氏家族万代供奉的先祖、是华夏子孙敬仰的圣贤。我不姓李,因结识李姓石友李正夫妇,与李正夫妇因玩石相识,虽常常在赏石中,各执己见,而争论不休,但彼此间又都可得其启迪,因爱好相同而相识、相知、相敬。前些年石友李正,出任为世界李氏族谱总编纂,邀请我帮忙,于是,从首届到第七届李氏文化论坛活动,我都参与其中,只做力所能及之事。也许正是老子的英灵在冥冥此中,对一个外姓之人,能为李氏文化传播,付出劳动的一种无声的回报,也许上天眷顾石痴的我,相信我能将此石传承下去,冥冥之中给了一种托付,所以有缘收获此石,不然,该当何解?是石缘?是天意?还是老子之意?一切皆有可能。石性通灵,没准老子人在石上坐,魂在云中游,此地此刻正在注视着人间发生的这一切的奇巧之事呢。不信,观者可细看此石,光润无比,老子的形象也愈发显得清晰可见,栩栩如生。
其三:当我人生发生变化时,静心研读了三遍“道德经”。第一遍,心燥到静,第二遍,心静到思,第三遍,由思而默做,再读就不做而悟了。我将研读“道德经”的体会,用于解读每一方奇石时,每每都有收获,因此,一旦发现酷似“老子”形象的奇石,我都会有一种由里及外的崇敬心情,感受着石中“老子”的那份淡泊和宁静。在得此方奇石之前,我还有一方奇石,题名为“又见老子隐石中”。如此与“老子”形象的奇石有缘,是因为一直想找到老子,究竟去哪了?为什么去了?史载老子“居周久之,见周衰之,乃遂去。“我不相信这个说词,老子是智慧之人,难道真会因一国之衰而遂去吗?史书虽有载,但并非准确无误。也正因为有这种记述,才会让尘世中的俗人以为老子消极。在我看来:老子是大彻大悟,道成乃去。道成乃去,是知事道而功成,方归隐。归隐,非退隐。归隐,有回归之意。回归又有本来、自然之意。退隐是躲避、是逃避。归隐对老子来说,是初始已知的事,老子出生奇异,出走离奇,道成乃去,方才圆满。只是不得已,口述留下的“道德经”破了一次天机,这是因为来世做过一次人之缘由。人乃有血有肉之躯,自然要按人之道而行事,故留下“道德经”。只是“道、德”一经,蕴藏天机,留下文字,有天机泄露之嫌。也许为了弥补人们的误读,此方奇石中,又有文字留下,只是不知可否能解“道、德”经的奥秘。在当今,能解得,在于悟得,悟才能得。能悟者,得天机,只做莫言。未悟者,误时机,光说不做。关尹悟了,也做了,整理口述而留下至今人们能看到的“道德经”。事何时可做,老子知,何时不可做,老子又知;如何做,老子更知。无为而治,是做,不是不做,不懂此理者,言老子无为是消极,不是可笑,便是可怜。正所谓:解密天机,方是有道有德之人。当下能解“道德经”的,谁是高人?尘世静待。