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梅县畲坑李氏宗谱

作者:admin 来源:李氏网 更新时间:2014年04月20日 点击量:


前言:
《吾族宗派》分原谱和续谱;原谱又分为修订稿和原稿,均系忠燕考证、修定。为便于查阅,均制作图谱,附于文字稿之后,参见《吾族宗派图谱之一至十四》。
原谱《吾族宗派》系1963年由远怀公嘱忠耀据明达镇李承(臣)明祖父远奎藏钞本(2010年已散逸)誊抄并保存,2010年续谱时仔细点校、勘正,注释用【】,空格、阙字用□,各房世系参见《吾族宗派图谱》。

一世祖【珠】
始祖,李珠公妣蔡氏
二世祖【火】
火德公妣伍氏、陈氏生3子【朝文、朝宗、朝美】。
三世祖【朝】
朝宗公始祖【原为“姐祖”】,乃火德公【注1】之仲子珠公之孙也,初址梅邑小蜜村【今梅州市梅江区长沙镇东1000米左右,百度地图为“小密和小密村”,注2】,妣石氏九娘。公,十三郎,生5子:长君实,即兴宁【今兴宁市】何山林头半千之祖也;次君宝,即长乐【今五华县】李举人洪祥之祖也,生下百十四郎,又生下李百八郎【洪祥公,清甲子科(1684)第18名举人,甲午科(1714)第3名经魁;有宗亲讲,客家话“洪祥”与“逢祥”音近。五华李氏奉百八郎为始祖:一世敏公,字必捷,号达先、寿德、百八郎;接为火德公7世孙】;三君德,即河源县李焘号斗也【“也”应为“野”注3】之祖也,焘音导【“焘音导”系注音】登甲第,授官军门【军门,明代称呼总督和巡抚。督抚同级】;四君用是我祖,遂迁徙万二图都柴黄堡【今梅县畲江镇。“万二图都”应为“万安都二图”。“堡”,原谱为“堡”上有一点一横,下同。见注4】黄芬村;五君顺,是河田小密村处等之祖。
朝宗公葬小密村。葬江家宅后,喝作“金鹅哺卵”形系。
李珠公寅山申向,前代世乱,失祀多年,至□□万历□己酉年【1609】,因河背本家在小密娶一妻,报知方根,于江家屋营内,他不肯。致告理上司,官府族用弗。庚戍树立碑庙,李公十三郎孝孙文甫伯良书碑。后,众族俱在江家对门死,又放下四十余年尚未掛扫,反至清朝,江家衰弱,顺治己亥年【1659,“己亥年”原谱为“巳亥年”】,十一世孙又生华芳、旺春、奇岩【后文十一世,无此3人】,聚三、四人为首暨同众族宰杀猪羊醮祭,请众坟邻乡目,至今历祀无虞。妣石氏九娘葬村对门河背正“蜈蚣吐珠”形,因失祀多年,又云何山本宗金骸扦去,至本村北背张家葬祖。
朝文,火德公长子,宗公之兄也,分派福建漳州府,孙李廷机,号九我【注5】,中合元,官至阁老,及后又出四进士,不得一面,姑置不记。
朝美,火德公季子,宗公弟也,分派本邑松口,士淳公【注6】之祖。士淳【家名二何,松口镇洋坑村人(1585-1665年)】,万历卅七年【1609年】登万历己酉科广东解元,崇祯元年【1628】戊辰科进士第十八名会魁,授通议大夫【正三品】、吏部右侍郎兼翰林院编修,充东宫侍读,谥文贞。初授山西平府翼城县知县,以治行卓异,调繁曲沃县功讲着开钦取进士,京授户部云南司主事,后钦取天下第一翰林院编修,杀宫侍功讲诸举士,历升右春坊事詹事府少詹事【“右春坊事”,“事”,动词,隋、唐置詹事府以统众务,以二坊领诸局,龙朔二年,改门下坊为左春坊,典书坊为右春坊。詹事府,明清掌管太子东宫事务的机构,设詹事、少詹事等多个职务】,礼部右侍郎,吏部右侍郎,经筵讲官【经筵yán讲官,官名,专为皇帝进讲书史。明、清侍读、侍讲学士等为翰林院官员,以实际为皇帝进讲官员为经筵讲官】。
四世祖【君】
长李樟,字其馨,题准  崇祯元年恩贡,授福建道台之职,上任管民。
次李楠,字其任,崇祯十四年例贡。
三李梓,字其校,崇祯十六年【1643】选贡,初任工部屯田司主事,再任兵部职方司主事,三任祀祭司主事。
四李□
五李昂,邑庠,早丧。
士淳父李鹍字秋宇【原为“秋字”】,平远县庠增生,入乡贤祠;兄士濂字匪何,邑庠增生。二子长其运邑庠,富盖一邑,收买二百石民粮,生2子:长用缮【“缮”原为绞丝旁加普】,庠监,授职通判;仲子李枟,字其献,庠廪生,潜心大业,屡试冠场,岁贡,生子常案首八举次科备,中准贡;次子常又案首八举;三子常邑庠。
君顺公朝宗之五子,火德公之孙也,原分派小密、河田等处。
君用公,朝宗之四子,火德之孙也。公葬兴宁下堡【今兴宁市下堡镇位于畲江镇南7公里左右】蘭坡,地名河畲嶂,丙山寅向“架上金盆”;妣陈氏、邓氏生6子:长文甫,万山图【“万安都二图”,或是“万二图”】开基之始祖,于中坑创业垂毓;次文富兴宁黄基场复荣之始祖也,于黄芬创业垂毓六奇不记。
用公葬河背窑窝头黄芬村,先前盗者,杨家葬祖,后扦葬兴宁沙场铺河畲嶂“架上金盆”,因乱失祀多年,后清朝顺治方掛扫。祖妣陈氏、邓氏葬本村寨下“龙穴头出洞龙”形【今梅县畲江镇北10点钟方向有澄洞;12点钟方向有龙穴头、竹园头、中坑村等地名;1点钟方向有汀洞】。
五世祖【文】
文甫,君用公之长子,朝宗公之孙也,祖妣何氏生3子【称文甫妻为“祖妣”,表明五世前后修了一次谱,其谱应是较为详尽的,63年钞本疑是节录本】,长老叔即友明公也;次满叔【“满叔”,后文为“满奴”】即汀洞怀尤之祖也。文甫公葬兴宁蛇子场尾止磜领“大坐人”形;祖妣何氏葬本处上浮场尾“金鹅哺卵”形。
文富,用公之仲子也,分派兴宁,妣□氏生3子:长李森,子生胜孙;次李木,子生何寿;三李黑子,生永崇、永俊、永广。胜孙生大奴,何寿生李芳。
五奇,用公之四子,生2子:长李进士张保,保生李忽【“忽”,原谱为王旁加忽,下不备注。《汉语大字典》未注音】,即河田茂相之祖,谥法忽也;次李石子,茂相。
奔山,用公第五子也,文甫公之弟,分派河背万二图柴黄堡黄芬村【前文为“万二图都柴黄堡黄芬村”,出入“都”字,参见注4】,李公七郎祖妣温氏五娘,生八子,长林孙,次伯良【前有伯良书碑事,表明伯良的书法不错,或许就是《吾族宗派》的始作俑者】,三李三,四细奴,五李洁,六李铭,七李容,八李佑。公葬黄芬村桥头老屋侧下窝,其地“二世盘龙”形;妣温氏,葬上堂屋侧。

六世祖【友】
友明公,即文甫 公长子君用公之孙也,妣刘氏生4子:长六义【袁驿谱为“禄义”】,即笃士公;次长孙,迁移未知何处,未详记;三李信,迁徙海丰;四李盛,无后。友明公葬陈洞合水,地名“仙人井”,坐南向北,其地先前有一井湖有二蟛蝼【“蟛蝼”二字原为鱼旁】,生得甚散【“散”,原字为单人旁加“散”,《汉语大字典》注“音义未详”】,每日早晨有两个丫头,妹有一姐在坟边店上教书,馆中,点火与地师议时,师传一罗针插在丫头髻上,次日即死,一蟛蝼现井湖,故收祖骸,罗帕包放在井里,至涌起坟墩,故名“仙人井”;后重修,未曾起金。祖妣葬在中坑尾西场屋后【“场”,袁驿谱均作“塘”;中坑村、中坑尾均在今梅县畲江镇以北7公里左右】,其地喝作“螳螂虎”形,其初葬喝“山出猛虎”,后地师俱吉地应验也。
七世祖【笃】
祖笃士公,即六义,友明公之长子文甫公孙也,妣邬氏、罗氏生7子:长李恭,是河田连山房,今少英小密是也;次李宽,即墩上【墩上、小密村均在梅州市梅江区长沙镇境内】的,是二房祖;三李景、四李禀俱无后;五李铭,粤峰祖;六李升,锦寰祖,以上邬氏生。七子李星,字合溪完真;祖,罗生,原住柴黄合溪,后移居湖广长沙府浏阳县,庠生一人。邬氏祖妣葬兴宁石岭油草场“织女拴梳”形,坤山艮向。笃士公葬中坑尾曹碓“猫眉洗面”形,壬山丙向。罗祖妣葬中坑本处斑竹场屋“飞鹅投水”形。
八世祖【宽】
李恭,笃士公长子,友明公之孙也,妣刘氏生子李柏,河田兆英玉之祖。
李宽,笃士公仲子,友明公二房孙也,妣卢氏、张氏,生3子:李松、李榕、李珠【应“株”,“松、榕”俱为木旁】。
宽公葬中坑尾田心墩上“上水游鱼”,坐南面北。卢氏祖妣葬万二迳心寒婆頭“鲤鱼便石”。
景公,笃士公三子,妣陈氏、黄氏,生有孙李瑞,无后。禀公,笃士公四子,妣谢氏,无后。
李铭,笃士公五子,友明公孙也,妣刘氏、何氏生4子:李椿、李森、李樟、李林。李铭公葬蓝场尾“轿里坐人”,妣何氏葬于笃士公下窝“掛树蛇”形。
李升,笃士公六子,妣温氏,生1子李棋,妻林氏、张氏,生2子:长文显、次文魁。
李星,笃士公七子,妣温氏,生3子:长李彬,李材、李样。
福寿,满奴【前文为“满叔”】公之子,文甫公孙也,生3子:长李预,次李政、李敏。
九世祖【松 据后文“宗派世系”更正】
李柏,恭公之子,笃士公孙也,妣林氏,生1子李□【“□”原谱无】。
松公,宽公长子,笃士二房孙也,妣林氏生1子李□,号云山耋寿【“一子李□,号云山耋寿”原谱无。据字辈和后文“宗派世系”补】。松公谥歯得【“歯”,简化字为“齿”,繁体为“齒”】,生前巨富,葬中坑益场尾大坐人形,坐北向南。林氏、刘氏俱葬双子场【原文为“双了场了”,系“双鸟场”的音误?或是“双子场”的笔误?】。
株公,宽公三子,笃士公二房孙也。妣□生1子李□;李□妣谢氏、卓氏,生2子文英、文茂俱无后,10女俱出嫁。株公三骸共葬张场坑自己宅场后;文英、文茂共葬止磜排上,原遗下张场田租1石,尾上田租3斗,月池1口,前有侄孙收张场1石,春去只存3斗租,遞年,松、榕二房孙侄轮值祭扫,损资补增,内多未肯承祀,至十一世侄孙,华芳、旺春两人收坟内火枫树一根,卖与开绞盘者,有银陆钱,历年交与轮值祀人,上交下接,于放续起有银拾捌两,收到利谷十五石,丁已年起,加倍祭仪,待买田后,方着实落。
十世祖【“云”字辈,原谱无该段文,据后“宗派世系”补,序号亦由此更正】
李□松公之子,号云山耋寿【“李□”据字辈“友笃宽松云”和后文“宗派世系”补】,妣刘氏生5子:长文龙,次文虎、文昌、文盛;文郁,娶刘氏生。文虎,云公仲子,妣范氏生4子:李贤字竹场,李圣字竹池,李恭字竹田,李俭无后。文昌,云公三子,妣谢氏生4子:李全;李有字竹林;李万无后;李顷生成,无后。公葬竹园头畲子场尾蛇形。
李□,株公之子,妣□生4子:文纲、文灿、文旺、文经无后【此处为“文”字辈,应误。前有“珠火朝君文”之“文”,此处有“文大创景馈”之“文”】。
十一世祖【文】
文盛,云山耋寿公4子,妣卜氏、廖氏、陈氏,共生10子【后文介绍只有9子】:李桥往于潍坊【“潍”,原谱为宝盖头下加“惟”】,李樑无后,李槁、李柱、李标、李灿,以上廖氏生;李相、李槐,卜氏生;李楠,陈氏生。
文郁,云山耋寿公五子,妣翁氏、刘氏,生4子:李宇、李云俱无后,东林、东郊公因乱世被贼捉,戳体失葬。
文龙,妣卜氏,生?子,长□,次□,三李珍
十二世祖【大】
李珍字大兴,文龙公3子,妣何氏,生温创公【本段原谱无,据后文“宗派世系”补正】。
十三世祖【创】
温创公妣张氏、叶氏生4子:景图,兆融之祖;景林,兆庆之祖;景高,树乾之祖;景桂,字凌峰,公应虞、应廷之父,妣郭氏、吴氏,乡中巨富【“创”字辈,原文“景”字辈之前未见“创”字辈,不符合“文大创景馈”的辈序,此段据后文“宗派世系”及“景”字辈补。《吾族宗派》在这时期有一次续修,理由就是大兴公的兄弟都没有介绍,或已遗忘】。
十四世祖【景】
李景图公【“图”原为“围”】,温创公长子,大兴公三房孙也。李魁,兆融之父。景林,大兴公孙也【“孙”应“子”】,妣张氏,生2子:长李观,兆庆之父;次李觐,兆崇之父。我祖,景高,大兴公三房孙,妣徐氏生4子:李锦字应秀,李镗字应美,李锫字应达,李馈字应昌,景桂妣张氏生6子存4子【河源史志网载:李焘(1544-1625),其祖景星公,应生于公元1500年前后】。
十五世祖【馈】
李馈,景高公4子。馈公字应昌妣张氏、梁氏,生树乾、树坤、树金,壮年移居河沿,发有数百家产,归宗、立业、垂后。
十六世祖【树】
李尧,即应唐,景桂长子,妣吴氏、刘氏生4子:兆康、兆初,兆凤、万品2人刘氏生。
李舜,景桂仲子,妣翁氏生5子:国文、宗文、应文无后,字文、习文。
李元,字应林,景桂三子,妣刘氏,生4子存2子:树旺,妣朱氏;树茂妣黄氏。树旺生5子存3子:长伯端,次伯文,三伯安。树茂生伯康,次伯宁。
李允,字应廷,景桂四子,妣彭氏生树年、树兴。
树乾公,李馈公之三子景高【即法高也】公之孙也。妣梁氏生5子:长伯先妣刘氏、宋氏,生尚锦公;次仲先妣杨氏,生3子;三淑先妻彭氏,生尚秀;四季先妻刘氏;五荣先妻杜氏,生尚达。
树坤公,馈公之四子,妻杨氏生3子存2子:挺先、援先。
树金公,馈公之五子,妻罗氏生1子特先【馈公之1-2子未见】。
挺先,树坤公之长子,馈公之孙也,妻叶氏,生3子:斯显、斯承、斯展。
特先,树金公之子,馈公之孙也,妻陈氏生3子:必升、必显、必达。
十三世兆康,尧公之长子,景桂长房孙也,妻张氏生3子,续娶张氏生2子:启化生相贞、相玉;百宜生相洪、相澜、相浩;百超生相先、相清、相连、相斌。字文舜之4子,景桂二房孙也,妻廖氏生子□;习文,舜之5子,妻张氏生子□。
十七世祖【伯】
伯先,树乾公长子馈公三房孙也,公妣刘氏、宋氏,生尚锦公,字必胜。
十八世祖【尚】
尚锦公,字必胜,妣孙氏生3子,自雍正丁未年【1727】正月十六日来川于梁邑虎城里,乾隆二年落业蔡家沟【袁驿兴山村家谱残本记载“雍正四年上川居于王家寨落业”,查公元干支纪年对照表,雍正四年同雍正丁未年=1727。看来,老祖宗入川是多人同行,或许大家都是先到王家寨,直到乾隆二年(1738)再到蔡家沟。李忠贵遗孀眭国群称,上辈人传说是从猫儿寨迁到兴山村的】。
尚锦公妣孙氏。锦公葬于蔡家沟宅后,修立碑记,坐向字向巽山乾向,与长男元发公同坑安葬;孙氏祖妣葬于宅后右白虎首,修立碑记,字向乙山辛向。
溯我十八祖尚锦公妣孙氏自雍正丁未年【1727】入川,乾隆二年【1737】落业于梁邑虎城里蔡家沟,生3子。元发公妣郑氏,元臣叔公妣周氏,元兴公妣余氏
十九世祖【元】
元发公,尚锦公妣孙氏长子,发公生于丙申年【1716】三月廿日子时,生3子。次元臣公生于甲辰年【1724】七月廿五日吉时,妣周氏生3子。三元兴公生于戊申年【1728】六月初九日子时,妣余氏生4子。
元发公于乾隆庚辰年【1760】归于东粤韵州府嘉应州祖籍地名畲坑堡中坑庙约溪桥子头,收祖父伯先祖妣刘氏、宋氏三祖骸骨【前文说“树乾、树坤、树金,壮年移居河沿”,许是老年回归祖籍】,扦携回梁邑虎城里一甲,地名蔡家沟,同坑安葬,修立碑记坟茔,坐向字向:乙山辛向。
发公,亡于嘉庆三年【1798】七月初九日,亥时告终,葬于宅后,与祖锦公同坑修立碑记,字向:巽乾兼亥己三分,用庚辰庚戍分金,择期于本年十二月初八日丁酉日巳时安葬。祖妣郑氏,亡于丁亥年,扦移铜鼓寺青龙首,与媳周氏同坑修立碑记安葬,坐向:乙辛【为何要将郑氏“扦移铜鼓寺青龙首安葬”?锦公和发公墓为何未扦移铜鼓寺?1796-1798的三年,荣字辈死人较多,李荣富1729费寨坝-1796老屋嘴;荣升妣罗氏1740-1798王家冲;荣爵1741-1797,妣方氏1748-1798老屋嘴】。
元臣公,尚锦公妣孙氏次子,公妣周氏生3子。元臣公与三男荣璋同行于嘉庆二年【1796】十二月初五日,赋去,收尸骸失忘。
元发公妣郑氏生3子。长荣耀,妻周氏;次荣茂,娶唐氏;三荣凤,妻刘氏。
元兴公,妣余氏,生4子:荣秀、荣吉、荣庆、荣璠
二十世祖【荣】
长房元发公一脉
荣耀公,元发公妣郑氏长房,妣周氏。耀公生于丁巳年七月十六日子时,亡于嘉庆庚申年【1740】正月十一日戌时,于戴家沟告终【“戴家沟”原谱为“代家沟”。原谱“戴家”、“代家”互用,现据《百度地图》“戴家桥”统一作“戴家”,余不备注】,葬宅后,石字向辰戏兼辛乙丙辰丙戍分金。妣周氏生于八月廿四日酉时,亡于丁丑年六月十四日,巳时告终,葬于铜鼓寺,与祖妣郑氏修立碑记,同坑安葬,坐向乙辛字向【本谱同高山谱称“父荣耀”乃一脉相承耳,即荣耀之子重修过此谱】。
耀公所生2子,长正文乃是二房茂公之次子。文妻蓝氏,生长德尊,无后。复生5子:长德宽,妻秦氏,生2子;次德昭,妻罗氏;三德邻,妻江氏;四德元,过继正廷【全文仅此一个“正廷”】;五德一,妻袁氏。母蓝氏生于癸已年九月初四日午时;亡于庚辰年八月初二日,申时告终,葬于铜鼓寺青龙首,坐向卯山酉向。
耀公之子,次正魁,妻林氏生3子,长德超,妻王氏;次德贵,妻孙氏;超贵2人俱无后;三德裕,过继正常。
荣茂公,元发公妣郑氏之次子,妣唐氏生4子,长正才,妻蓝氏生2子:长德余,妻王氏;次德级,无后。次正文,妻蓝氏,过继长房荣耀为嗣。
三正富,妻谢氏生7子,长德和,次德华,三德升,四德成,五德忠,六德位,七德志。长、三、四、五、六、七俱无后,故绝不记。正富妻秦氏生7子,惟次子德华妻卜氏生4子:长由贤,次由圣,三由万,3人俱无后;四由棺妻谢氏生3子:长来琼,次来衡,三来镒。
四正禄妻秦氏生五子,长德政,号回春,妻秦氏生一子由天秦氏,天生三子,长来玖,次来祯,三来钦。
次德敦、三德敏无后,四德扬,五德效俱无后。
三房荣凤公妣刘氏生4子,长正学,妻王氏生2子:德永,妻张氏;次子德惠无后。
次正举,妻陈氏,嘉庆二年十二月初五日被贼围去,失忘。
三正舒,妻刘氏,生黑子,次子随母下堂桐子岩唐姓。四正寿,妻刘氏,生1子德秀。

二房元臣公一脉
荣龙,元臣公长子,妻谢氏、邓氏俱无后;抚抱1子正常,妻唐氏,故绝不记。
荣玉,元臣公次子,妻刘氏生2子,长正贤,妻朱氏生1子,次正德妻余氏。
荣璋,元臣公三子,妻孙氏生3子:长正泰,妻刘氏生1子;次正国,妻刘氏,无后;三正青,无后,故绝不记。
正贤生1子:德长;长生1子:长生。正泰生1子:德臣;臣生3子:长由怀,次由刚,三由志。正德生2子:长德祥妻王氏;次幺儿妻陈氏。正国、正青无后故绝。

三房元兴公一脉
元兴公,妣余氏,生4子:长荣秀、荣吉、荣庆、荣璠。
荣璠,字成溪,元兴公第四子,妣许氏无后;娶曾氏,生1子正原,妻罗氏,无后。璠于嘉庆元入学,后庠增生【第118名进士,有木匾金字“甲第宏开”,落款???;查“北京东城区图书馆”网·专题文献·科举辑萃“进士题名碑”,嘉慶七年壬戌科(1802)第二甲第82名为李成蹊】,续娶一妻蒲氏,生1子正声妻陈氏,俱无后,故绝不记。
元兴公第三子荣庆妣朱氏,过继长房次子正英为嗣。荣庆公,系元兴公之3子,生于□□年□月□日  时赋生;妣朱氏生于□□年□月□日,□时赋生。朱妣过门,庆公亡故,妣十九岁守节无嗣。过继荣秀公之次子正英为嗣,妣曾氏生6子。英生□□年□月□日□时,寿终葬于银家沟。
元兴公第二子荣吉妣刘氏,过继长房三子正祥为嗣。
元兴公之长子荣秀公妣张氏、吴氏、龙氏生5子:张氏生2子,正芳、正英,正英过继三房荣庆为嗣;吴氏生1子正祥妻刘氏,过继二房荣吉为嗣;龙氏生2子,长正伦,次正奇。
荣秀公娶龙氏生第五子正奇,奇妻秦氏生1子德润,字泽之,妻吴氏生2子:长由子妻张氏,生2子,长来宾,次喜林。由子将张氏喜林母子2人嫁与外姓不记。
德润公之次子由正,字直斋,妻石氏生3子2女:长来朝,次来觐,三来龙,一女园英,德润公之孙也【“来龙”之“龙”,系旁注,原谱不辨,远怀公和忠平俱称远怀公之父为由正公第三子来龙,每年春节,忠燕弟兄都要随父亲给由正公妣石氏烧纸。园英嫁丁家花园,无嗣;由正公另一女嫁牛头寨余富可,可之子余贵士与远怀公父子有来往】。
德培,妣曾氏,生2子【“2子”原谱为“一子”】长由松,松婚宴氏,长生一子来□妣□氏,次来绍妣谢氏。
德资生1子,由龙妣黄氏生1子来□。资公外出至城口厅病故,尸未盘回。
荣庆公,三房元兴公之三子,妣朱氏乏嗣,抚抱长房秀公之次子正英为嗣,英妣曾氏生6子,长德新,号“长春”係药铺。新公生于□□年□月□日  时赋生,后亡,葬戴家桥老屋对门杨家宅后;妣王氏生于□□年□月□日□时生,亡,葬新公坟侧右边。新所生4子,长由义,次由廷,三乙生故外亡,四由本俱亡。
德聪公,系正英公之次子,妣何氏生1子由道,5女长女润秀出阁刘姓,次女贺姓,三女杨姓,四女苏姓,五女杨姓。娶何氏生1子5女,係开设回春堂药铺生理医生,自受祖田三十余石。聪公生于□□年□月□日□时,赋生于戴家桥新屋基,亡于三元寨【戴家桥西三公里左边】上避乱药铺,居住水东门,寿终。德聪之妻
何氏,亡于三元寨上,葬于同子由道品牌安葬。
三德修,正英公之三子荣庆公之孙也,乃本朴耕种为所分,受祖业扫卖,妣罗氏生2子长由云,妻秦氏,次出家清凉寺削发僧隆盛。修公生于□□年□月□日□时赋生,妣罗氏。修早丧,罗氏妣乃二子年幼无靠,再醮。修公,生于□□年冬月廿日□时,赋生于戴家桥新屋基,亡于地名□□,□□年□月□日□时告终,葬新屋基对门山丁家花园后【远怀公称“丁家花园”原名为“戴家花园”。“对门山丁家花园后”提示“新屋基”为现卜家院子】。
德宣乃幼读云书,后医理药铺,均受祖业,生于道光已卯年 腊月十二日,子时赋生,妣唐氏失配,后娶继室高氏,以故;复娶陆氏,巳载又亡,后娶周氏偕老。德宣公之妻高氏,母生于乙亥年八月初四日酉时,原系生长地名屏锦铺【“屏锦”原谱为“平井”】马家沟,亡于同治元年辛酉岁避【“避”原谱为“被”】贼三元寨东门内居住,因老告终,正英公之媳庆公之孙媳也;生2子1女,长由朝,得生婉子;次由瑚,孙来钊、来高,瑚妻出姓蒋家,自20多年庚戍【庚戌?】年八月接回,生于丁辛【丁亥?】八月廿六日,亥时赋生,生长人氏丁阳坝。女喜秀出嫁唐姓。周氏妣,德宣公后娶四次之妻,生于□□年五月廿一日,吉时赋生,亡于兴隆场上街。
五德盛,妻乔氏,生1子由安,幼年在外,未知生死在亡。盛公药铺生理,早丧,乔氏出姓。德盛公,系正英五子庆公之孙也,生于道光□□年□月□日,吉时生。妻乔氏生1子1女,子由安,女玉秀嫁谢姓。盛公卅余早丧,乔氏再醮。安,宣公、良公共抚成人,送长春栈学习药铺,后回,收掌放余钱贰百余串仍然交出,各自寻生,谁知不吝银钱,末两载未满,日嫖夜赌,收钱用尽,分文未存,反该四房幺房之钱,戴债而出外,不知下落。
六德良,妣杨氏生2子,长由珊妻杨氏,次由珩妻常氏。
由瑚系宣公次子,生于道光三十年庚戍岁冬月廿三日寅时,生戴家桥上新屋基人氏,亡于42岁,光绪十八年五月初三日已时杨家嘴下中街告终,葬于戴家桥丁家花园冲下出口左边嘴上,同由科公一处埋葬。妣孙氏生1子丙林。来钊生于乙酉年【1885】冬月三十日,戍丑时生,于红岩寨上生长,宣公之孙正英公之曾孙也。
德良公,正英之六子庆公之孙也,生于道光戊寅年十月十二日午时,妻杨氏生于道光己丑年四月十六日已时,生2子,长由珊,次由珩。良公移居杨家嘴【“杨家嘴”,后文一作“杨家场”,均指现明达镇,不备注】开设茂林堂药铺生理,至咸丰十一年【1861】,偶过朱贼统带数万人马来至场中,被擒,后罗洋烟进贼,营救良公,取出,仍药铺,至红岩寨生理,后亡于红岩寨上,丙子年十月廿二日已时告终,葬红岩坝江家石坝地名。妣杨氏亡于杨家场中街,光绪二十三年【1897】正月初六日□时寿终,葬于戴家桥老屋正宅后。
正芳,荣秀妣张氏之长子,妻张氏、王氏,生6子,长德明,妻张氏;次德彰,妻蒋氏;三德扬妻卜氏、王氏;四德显妻黄氏;五德征妻吴氏,显、征2人俱无后;六德昌妻王氏,抱一子由双,后仍绝后人。
德明,生1子由仁,妻苏氏,生2子,长来泰,次来福。德彰生2子,长由萃妻刘氏,次由信妻王氏无后。由萃生1子来富妻秦氏,生远播,早亡。
德扬生2子,长由忠,妻毕氏生4子,来仪,次来林,三来祥,四来玖;次由述妻王氏,生2子,长来玉,次来金。

曾氏祖妣系正英公之妻,葬于戴家桥老屋对门杨家宅后【“戴家桥老屋对门杨家宅”,提示“戴家桥老屋”为远怀公一家人居住过的木板房,其右边的秦家院子则是“戴家桥新屋基”】,同长子德新、次德聪3人母子同葬一坟内,修三棺。
由义公,德新公之长子,妣秦氏生2子,长来玉,次来金。义葬于戴家桥寿藏园【后文一作“寿山园”】右边顶上,妣秦氏同葬一处,正英公之孙荣庆公之曾孙。
由廷,系德新公次子,妣唐氏生1子来资。廷公葬于杨家嘴尖山坡坎下。
由道,系次房德聪公之一子,妣陆氏生2子,长来宁,次妹尔。道亡于三元寨坎下新屋基,葬于左边屋侧。
由云,徳修公之长子,生于道光丁酉年【1837】四月初三日午时,生2子,长来珍,次来喜。
僧隆盛,德修公之次子,生于丁未,乃系道光廿七年【1848】十月十八日□时赋生,出家清凉寺。
由朝系德宣公之长子荣庆公之曾孙正英公之孙也,生于道光廿八年【1849】戊申岁七月十四日戍时,生于黑沟槽一碗水台上生长人氏,妻柳氏,生2子1女:清明,次子三元,二子皆亡;复娶秦氏,三载亡故;又娶王氏生1子,名遂生,抚至六岁,随带1女,上纸名幺妹,出阁余姓。王氏、遂生母子俱亡。柳氏生1女名丙尔,放王姓为婚。后娶胡氏,仍回,再娶熊氏,横性无比。
王氏,由朝之三门妻,生于咸丰元年【1851】辛亥岁七月廿四卯时生,虎城场向家嘴老屋基生长人氏,亡于兴隆场下街,光绪廿三年【1897“廿三年”原谱为“廿二年”】丁酉岁九月十四日,申时告终,葬于戴家桥寿山园右边院外连由珩公坎之下。
遂生【“遂生”原谱为“逐生”】系由朝公之子,生于(兴隆场武庙坎下郑家屋基生长人氏)光绪十九年【1893】癸巳年九月初八日,午时赋生,于兴隆场武庙坎下郑家屋基生长,亡于戊戍年【1898】二月十一日,申时归终。后朝又娶熊氏,不知生庚,当出庚未年月日,概不真酌,后讨数次均不言出。
宣公,系咸丰十一年【1861】腊月破永宁寨被贼围去,至十二年新宁县【《梁平县志》:“新宁县”即现四川省开江县】蒋池坝逃回,二月十六日归家。
德宣公葬于三元寨下坎新屋基左侧,地名篮子田,同室妻并秦氏媳3人葬一处。
高、陆二母,宣公之二三妻也,葬于宣公坟梁后【“坟梁”、“过梁”等,原谱有木旁,后统一作“梁”,不备注】,地名芝麻田,高、陆同葬一处。唐妣,乃宣公幼娉,葬于银家沟正英公坟侧左边埋葬。
遂生葬于寿山园,与母王氏粑坟挨葬,均系荣庆公一脉发派,正英公阴下曾元孙也。
由珊系六房良公之长子,生于道光三十年庚寅岁四月十二日,寅时生,于戴家沟上新屋基生长人氏;妻杨氏,生于道光三十年九月十四日午时,生2子,长来鸿,次来鹄。鸿配魏氏;鹄配何氏,何病故,鹄娶继室。鸿生于同治癸酉年【1873】腊月廿三日寅时,生于红岩寨上;鹄生于光绪光绪二年丙子【1876】六月初五日未时,生于红岩寨上。珊公四女,长寿弟,次接弟,三贵英,四满妹,系正英公发派之孙荣庆公曾元孙也。祖父荣茂公,生于甲子年十二月十二日酉时,亡于嘉庆戍寅年六月廿日去世。
正禄公生于癸卯年【1882】四月廿六日申时,一甲虎城里孟应沟生长,亡于道光壬辰年(1832)三月廿七日酉时,代家沟新屋基去世,葬于石墩寺坎下新屋基左边横屋后,于祖父坟前安葬。【高山本家谱的德字辈祖宗有德明、德富、德贵、德用、德茂、德华6人,同正文公的6子比较,名字一个都不同,有3种可能:1、高山本的记录和荣耀一脉完全不同;2、同一个人由于名字变化,导致高山本和戴桥本差异,100年前,户籍管理没有现在这么规范,现在有户口本和居民身份证,很多人还要一再改名字;3、戴家桥一带的李家后人一直认为虎城的自家人是大房,元发公发派,但正文公续的谱书对此只记录到德字辈为止;或许由于名字出入,由正公放弃了对他们的记载。臣志一家祖祖辈辈在猫儿寨居住,应是来春后人,来春是否荣耀后人?高山本为何要将来春收录入谱呢?新盛本“自于雍正四年丙午岁(1726)搬移西蜀川东道直隶忠州梁山县清平乡乙甲虎城里地名王家冲落业”,证明李氏祖宗不止一人在猫儿寨落业】
荣耀公生于丁巳年七月十六日,子时生。耀妻周氏生于丁巳年八月廿四日,戍时生。耀公之长子正文生于丁亥年三月十二日戍时,生6子。正文公系耀公之长子,德尊公系正文公之长子,生于壬子年正月廿一日,亥时生,亡于甲戍年十月初四日,戍时去世,壬山申向。
黄妹生于庚戍年九月十一日,寅时生。
正文公之妻蓝氏生于癸已年九月初四日,午时生。
次德宽公生于丙辰年六月十二日,申时生。
次德昭公生于癸亥年三月廿六日,辰时生。
三德邻生于乙丑年十二月初一日,戌时生。
四德元生于戊辰年十二月廿六日,巳时生。
五德一生于甲戍年二月廿六日,子时生。
秦氏生于乙卯年正月十五日,酉时生。
罗氏生于甲子年十一月十三日,子时生。
李炳镒【“李炳镒”,前文无】生于光绪廿八年壬寅岁【1902】三月二十三日,丑时赋生,于兴隆场正街乃是。
宗称先辈祭包者:
书中注明清楚,照明款上祭写,万无一失,祭上先祖称款:
鼻始远天烈太高曾祖考,上款一字一称一二世祖祭,下款儿孙代下祭上。
耳云仍晜来元曾孙子,下款一字一称裔孙。

吾族宗派【字辈】
正德由来远,忠臣作儒生。
本根培植厚,世代应堪钦。
【“作儒生”,原谱为“作如深”,从文义改。虎城自家人认为是“佐汝生”或“祚汝生”,明达自家人说是“作汝生”,兴山本为“作如升”、“培值厚”。字辈仅作取名参照,但请勿自乱辈分。出入最大的还是“儒生”二字,之所以要统一为“儒生”,实乃文义使然,“儒生”本指读书人,相当于“书生”,且系遵从儒家学说的“书生”,比一般“书生”高,根本不在一个层次,如本谱前5代中出现的李二何、李廷机就是吾族儒生的杰出代表,这就不是“书生”能享有的殊荣了,今天说“书生”,实则有贬义。明清时,“学而优则仕”,州、府、县俱设供生员读书的学校。至于吾族中人为何将“儒生”二字写走样成“汝生”,原因已不可考,估计是传抄衍误,或是图简省,还有就是政治原因,清顺治二年(1645年)四月以后,满清政府为了巩固新生的封建王朝,一路挥刀杀去,制造了“扬州十日”、“嘉定三屠”、“广州大屠杀”等一系列人间炼狱,面对惨无人道的杀戮,“儒生”的本领就很苍白了,李二何等反清复明,到编写字辈者时,祖宗们似乎还在顾忌国讳,要提防“引颈就戮”】
真道必长久,恕士成贤明。
耕读修齐高,千秋定崇敬。
国强民自富,平安保昌盛。
诗书传家兴,万年无止境。
【这8句40个字辈,系2010年续谱时所补,尽量保持祖谱字辈的文义、体例、对仗等韵味特点】

未入川先祖宗派:
珠火朝君文,友笃宽松云。
文大创景馈,树柏尚元荣
此序【原“比”】系星耀公川西河谱序【此序带考证性质】:
尝闻祖功宗德庆泽长流,本源之办支本收关,既散宜联,既失既继,古今有同然也,以故上自天子,下至庶人,莫不有谱牒相传,贻留后世子孙披览寻绎,远近亲疏一目了然【原谱为“一日了然”】,伦次不至于紊乱,使考信而有征欤。窃思我氏,发源系出帝尧,乃伯益之后,颛顼之裔,舜赐姓赢氏,后为秦始之祖不亦宜乎?当其在尧之时,世为理官,因姓理,至利贞逃难伊侯之墟,食李子,改为李族,著陇西【甘肃省南部渭水流域陇西盆地,是李氏发祥、发迹、迁播之地。“天下李氏出陇西”,陇西堂、李家龙宫等古迹闻名遐迩】,世为望族,历年虞夏商周,世为诸侯。李,渊源由来远矣,而其历代杰出为同姓荣者,于周则有老聃为柱下史,于秦则有穆公创霸七国,于唐则有高祖创业一统,青莲名显当时,以及膺为天下之规矩,清为天下之楷模而文人杰士固难更仆数也【李姓起源:1、源于嬴姓,或出自皋陶之后颛顼帝高阳氏的后裔理征。尧时,皋陶曾担任大理(掌管刑狱),其子伯益被赐为嬴姓,后子孙历三代世袭大理的职务,其子孙按照当时的习惯,以官为氏,称理氏。理氏改为李氏的说法概括有两种:一说:商纣时,皋陶后裔理征,在朝为官,因直谏得罪了商纣王,而被处死,其妻契和氏带着儿子利贞逃难时,食李子充饥活命,不敢称理,改姓李氏。商朝末年,皋陶后裔理征,因直谏惹恼纣王而被杀,妻契和氏闻讯,带幼子利贞外逃,到豫东苦县(今河南鹿邑东部)安家落户,走到今河南西部伊河流域的“伊侯之墟”时,饥饿难忍,摘树上“木子”保全了性命,感激“木子”保命,改理氏为李氏。2、始于李耳。周朝以前未见有李氏,自从有老子姓李,名耳便以李为氏。3、虎图腾说。源于虎图腾说,认为李氏图腾不是李树,而是老虎。老子李耳生地陈楚地区的图腾是老虎,且“李耳”即楚语“老虎”见龚维英著《原始崇拜纲要》,今陈地民间相传,老子生于庚寅年,属虎。当时苦县一带方言称虎为“狸儿”,故亲邻戏呼老子为狸儿,后演变为“李耳”。4、老姓说。认为老子不姓李而姓老,像孔子、有子、曾子等,老子原姓老,后以音同变为李,非有二也。5、帝王赐姓。历代均有,唐代最多,开国元勋中,将徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鲜于氏等赐予李姓】。
溯我先代,七世祖尧公自后唐天成二年,初辟卅系浙江省山阴县谷社村花树园(小地名沙滩)派源,实为徙居始祖,宗支繁衍收数百年矣,后世发祥又移居江西吉安府吉水县文昌乡,谱牌【应“谱牒”】相承,子孙世居相传,历年数百,至明嘉靖乙未年十九世祖富国字永祥公【此公未见于前文】挟艺迁于广东韵州府嘉应州兴宁县【参见本谱开头一二世祖】城内老街阎王庙侧卷口【应“巷口”】居住,历有年,所造至康熙年间,各房奉旨入川。九世孙□□公于乾隆癸未年始游于蜀,栖居梁邑丰盛□安里,地名老营场西街后川西河上沙坝,既而返旆携家居,多先后至梁。吾族共集【“集”,原字为上化下木】斯土者百有余年,各图远大,业居零星,艰难尽历,险苦备尝,先祖之德实所难忘也。夫为之前者,既有以启其盛,为之后者,当有以绍其休,光大门廷【应“庭”】,宏振家声,是所望于后起者。是为序。
系【应“是”】两族谱皆由正公字直斋撰【“两谱”合为一谱的细节未介绍】。

吾族宗派世系:
始祖,李珠公妣蔡氏
二世,火德公妣伍氏、陈氏【“陈氏”,原谱无】
三世,朝宗公妣石氏九娘
四世,君用公妣陈氏、邓氏
五世,文甫公妣何氏
六世,友明公妣张氏
七世,笃士公妣邬氏、罗氏
八世,宽公妣卢氏、张氏
九世,松公妣林氏、刘氏
十世,云山耋寿妣刘氏
十一世,文龙公妣卜氏
十二世,大兴公妣何氏【“大兴公”原谱为“文兴公”】
十三世,温创公妣张氏、叶氏
十四世,法高公妣徐妙贤【法高公即景高公】
十五世,馈公字应昌妣张氏、梁氏
十六世,树乾公妣梁氏
十七世,伯先公妣刘氏、宋氏
十八世,尚锦公妣孙氏
十九世,元发公妣郑氏,元臣叔公妣周氏,元兴公妣余氏
二十世,荣耀公妣周氏,荣茂公妣唐氏,荣凤公妣刘氏,荣秀公妣刘氏,荣庆公妣朱氏,荣吉公妣刘氏,荣璠公妣许、曾、蒲氏
廿一世,正奇公妣秦氏
廿二世,德润公妣吴氏
廿三世,由正公妣石氏
廿四世,来龙公妣唐氏
廿五世,远怀公妣黄行碧
廿六世,忠
廿七世,臣
廿八世,作
廿九世,儒
卅十世,生

注1:火德公,或曰为“南方李氏大始祖”、“李氏入闽始祖”,父李珠,因宋元兵乱,迁福建宁化石壁村,弟兄5人,按金、木、水、火、土取名。火德公,字炳凤,号闽海,宋开禧二年丙寅岁(公元1206年)11月8日子时生(火德公有多个出生年,按公历为966、1184、1206、1242年等;有人因此认为,历史上有多个火德公),系陇西李氏27世裔孙,19岁任宁化县儒学教喻,21岁时,与妻伍氏、兄木德从石壁村迁至今上杭县丰郎村,63岁时聘陈梅山19岁女儿为侧室,六年生3子2女,长元培(三一郎)、次乾培(三二郎)、三坤培(三三郎),别名:朝文、朝宗、朝美,卒年87岁。本谱朝宗公何时“初址”梅邑小密村?不详。
传说李珠公(1176-1255年)之孙朝宗徙居梅县松口镇后,发现一块风水宝地“手捧金钟”(位于今松口镇大力村竹子坜),即潜回福建上杭稔田乡丰郎里村,将爷爷珠公骸骨扦来安葬,上杭的子孙发现后追到松口,见珠公葬在真龙穴上即返回上杭,立火德公为一世祖。松口自古至今都有李半街之说。2012年3月,李氏后裔和社会名流60多人齐聚松口,确定每年农历3月初十为松口李氏珠公墓祭祖日。
注2:梅邑即今梅州市,是客家人聚居地;小密村、大密村均在今梅江区长沙镇。史载,客家先民南迁始于东汉末年,后东晋“八王之乱”与“五胡乱华”,“衣冠南渡”;唐代“安史之乱”,宋“靖康之变”皆有流民南迁。明末清初,康熙诏命“移湖广填四川”,“挽草为业”,我祖尚锦公携3子自梅县畲江镇中坑村迁梁平虎城猫儿寨。
注3:百度百科及河源史志网:李焘(1544-1625)字若临,号斗野,河源市人,源城区上城北直街中段故居,被称为“石狮李屋”,焘幼丧父母,靠祖母抚育,随祖父景星公从东源(县)曾田迁居河源。四岁习句读,明隆庆二年(1568年)中进士,授任福建泉州府推官,万历47年(1619年),被皇帝授为通奉大夫(二品),赠其祖父李景星、父亲李学颜为通奉大夫、云南左布政使(二品);赠其祖母、母亲、妻子为夫人(二品)。天启五年(1625年),在云南巡抚任上“偶被浮言”罢官回家。1996年族人编印《李氏开先祠族谱》;2006年,河源市将李焘故居“石狮李屋”列为文物保护单位,拨款修缮。网页称李焘是福建上杭火德公第18代裔孙,按《吾族宗派》推算应为火德公第14代孙。
注4:柴黄堡。历史沿革(肖文评著《梅县畲坑传统墟市经济与地方社会》):元代,改乡、里为都图,畲江地属梅州万安都。明代县以下政区改设厢都制,厢都下为图、里,每图编户10里,畲江地属程乡县万安都二图。清康熙年间,今畲江镇设畲坑、榄潭、柴黄三堡,堡以下设甲、约。畲坑堡属辖官铺、陈(澄)洞、松林、中坑四约,辖今中坑、彰三、彰坑、双龙等九个管理区;柴黄堡辖黄昏(芬)等五约,辖境包括今成山、上墩、莲江、双溪、松棚、公和六个管理区。畲坑李氏,一支由李君用于明代从梅县长沙墟(今长沙镇)迁今公和义和楼开基,派传松棚布、双下、双坪、陂头下、成全寨、中坑尾、彰三、彰坑李屋坑、双龙、松林、墟镇,以及梅州、广州、香港、台湾、南洋等地。另一支由李士福于明代从松口溪迁来。
注5:李廷机(1542年-1616年),参见百度百科,字尔张,号九我,明代晋江新门外浮桥(今属鲤城区)人。嘉靖二十一年生,万历四十四年(公元1616年)卒。少贫励学,1570年举顺天乡试解元,万历十一年(公元1583年),会试复第一(会元),以进士第二(榜眼)授编修。累迁祭酒,历任南京吏部右侍郎、礼部右侍郎、礼部尚书、东阁大学士。1607年,辞官归里。万历三十四年,李廷机入内阁,万历四十年(公元1611年)不得已而致仕,1616年卒,谥“文节”,著有《四书臆说》、《春秋讲章》等(李贽,非本门)。
注6:松口李二何(1585—1665),参见客家大百科网、百度百科,梅县松口人,学名士淳,李二何是家名。李二何于万历己酉中解元,崇祯戊辰中进士,曾为山西翼城、曲沃县令,后授翰林院编修,充东宫讲读。清初明室倾覆,李二何携崇祯太子慈姅潜遁归里,与明唐王驾下兵部给事东莞人张家玉、明大学士揭阳人郭之奇阴图规复,用蜡丸勾通,人称反清复明“一杆称”:张称砣、李称杆、郭称钩。今松口世德堂附近有花园楼、仁寿楼等9幢房子,明万历47年(1619年),在梅江下游铜盘村(或铜琶村)境内建元魁塔,俗称松口塔。松口古称“梅口”,是“侨乡”中的“侨乡”。铜琶村下店位于梅江与松源河交汇处,松口水陆交通发达,十分繁荣,“自古松口不认州”,对海外通邮、通航、通商均不用经过嘉应州城,海外信件上只写明“中国汕头松口转某村某人”即可。
【注7】陇西,指陇西成纪,即今甘肃天水市,是李氏郡望所在。天水市是中国古代文化的发祥地,也是中华民族,包括汉族和藏彝苗瑶等绝大多数少数民族最重要的发祥地,文化古迹甚多,现有国家和省、市级重点保护文物169处,享“羲皇故里”殊荣,是伏羲、女娲、李广、李白和李唐王朝的故乡和华人寻根问祖的“历史文化圣地”。有麦积山佛教石窟和寺庙;大量新石器时代早期及仰韶文化遗存,发现过38000年前旧石器时代的“武山人”,距今8000年前的大地湾文化在天水延续了3000年。大量史前遗存,密度之高,全国罕见。天水是羲皇故里,有两座规模宏大的伏羲庙,秦、唐等王朝发迹;是华夏先民南下北上、东进西出的节点,中原、西戎、巴蜀、楚等文化都在此交汇,呈现出南北交融东西过渡的特点。